試論語文教學的實踐性原則
實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐出真知，實踐是一切認識的源泉。學生學習文化科學知識，形成各種能力和習慣，培養良好的思想道德素質，都離不開深入紮實的學習實踐活動。一切從實踐中來，再到實踐中去，是各個學科當然也是語文學科必須遵循的思想原則和客觀規律。
㈠以實踐作為語文教學的指導原則，是現代教學人本思想的集中體現。人是自然界中是最富有靈性的動物，人們在不斷的勞動實踐中使自然界發生著巨大的變化，使人類社會不斷從低級向高級發展。作為人世間一種活的生命體而存在的人，在不同的時間、不同的空間，其生命活動形式是不同的。在教師和學生組成的學校這一特殊空間中，由教師的教和學生的學構成的教育教學活動，是師生共同進行的學校生命活動的重要形式。現代課堂教學不再僅是師生之間單純進行文化科學知識傳授的過程，而是一種生命與生命的交往活動過程，它應充滿生命的活力。過去的課堂教學中過分強化了教師和教材這兩個因素，學生這一因素被相對忽視和弱化了。以學科本位論為主導思想編寫的教材，是一種以成人建構或教師建構為中心的課程設計方式。這種課程由成人建構知識，再由教師作為媒介傳授給學生，學生被當成是被動接受知識的容器，而不是主動追求知識的主體。這種教材內容是外在於學生的，是學生未能親身體驗的，陌生的，因此容易流於枯燥乏味的境地。在這樣的課堂教學中，教師嚴格按照教材的自身體係撰寫和實施教學方案，將人類研究成果教授給學生，學生則處於被支配被調動的配角地位，對這些成果不敢逾雷池半步。在這個過程中，教師並沒有把學生當成一個個活生生的生命來看待，而是將學生當作了自己表演的道具，這是對兒童人性的一種蔑視，是對兒童個性的無情摧殺。這種條件下教師和學生的交流（其實談不上是交流，準確地說應是灌輸）是不平等的，是支配與屈從的，哪裏還會有點人性味，哪裏還談得上什麼生命的撞擊，情感的交往，個性的張揚。語文教材中所選的文章篇篇都是經典，處處都閃耀著人文思想的光輝。直接讚美人的智慧、歌頌人品格的課文在語文教材中占了相當大的比例。對這樣的課文，在教學中僅靠教師講，不讓學生舍身處地、入情入境地去想一想，做一做，是不會引起學生情感的共鳴的，教學效果是難以讓人滿意的。由此可見，樹立以人為本、以學生為本的教學指導思想，真正落實學生課堂教學實踐的主體地位，是建設現代化課堂教學的重要前提和基礎。隻有使學生的主體地位得到應有的重視，學生的積極性得到充分的發揮，課堂教學才會真正煥發出充滿生命意義的色彩。
㈡以實踐作為語文教學的指導原則，是教學中正確處理教與學關係的唯一選擇。現代教學思想集中體現在教學過程中學生主體發展的意義上，學生是學習實踐的主體，這已是當今教育界的共識。但在課堂教學中，教師的作用亦是非常重要的，他肩負著教會學生學習，教會學生做人，教會學生生存和發展的重任，這個任務是要通過教育教學的實踐來完成的，在這個過程中教師毫無疑問是實踐的主體，學生是受教育的對象。那麼，如何來認識和處理教師和學生這一對主體之間的關係呢？
教育是一種培養人的社會活動，學校教育是指社會通過學校，對受教育者的身心所施加一種有目的、有計劃、有組織的影響，以便使受教育者發生預期變化的活動。具體說，即是通過學校規範的教育教學活動，使學生學到先進的科學文化知識，不斷提高生活實踐能力，養成愛美的情趣。達成這個目標除了教師這個外因之外，最後起決定作用的還是學生的內因。學生必須真正參與到語文課堂教學實踐中去，在學習科學小品文時，讓學生親身經曆一下科學發現的過程，親身體驗到科學發現的艱辛和獲取成功的喜悅；在學習遊記類文章時，讓學生入情入境，深刻體會大自然的神奇與美麗；在學習人物類文章時，讓學生更多的從人物的情感與心理變化去作認真體驗。這樣，使學生的每一點發現，每一個科學認識，每一項研究成果，都充滿了生命的色彩，充滿了智慧的光芒。學生隻有真正被當作了一個活生生的人來對待，學生的情感得到真正的尊重，才會高質量地完成應有的學習任務。在這個教育教學活動中，學生的任務不僅是接受科學文化知識，更重要的是以接受科學文化知識為手段，促進自我發展；學生不僅是教育的對象，更是教育實踐的主體。當然，在此過程中，教師的主導作用亦不可忽視，課堂教學活動畢竟是教師與學生共同進行的一種主體間的活動，即師生共同構成了教學活動的主體。但從本質上說，教師這個主體是為學生這個主體服務的。隻有正確理解和處理好教師的教與學生的學之間的關係，教師和學生這兩個實踐主體才能在課堂教學中實現共存，並統一、有序、和諧的活動在同一個實踐過程中，使課堂教學過程達到最優化，學生得到最好的發展。