綜上可知，柳湘蓮與蔣玉菡形象具有一定的可比性。柳湘蓮是個沒落的世家子弟，雖喜串戲，但還是有一定的社會地位；蔣玉菡是個處於社會底層、依附於權貴的戲子。柳湘蓮是個有膽有識，智勇雙全的俠客，他外冷心熱，自由灑脫；蔣玉菡是個自尊自愛，文采風流的人物，對朋友有情有義，善始善終。二人都有自己的追求：前者蔑視封建社會仕途經濟的人生觀和價值觀，追求個性的獨立和解放，但由於社會和階級的局限，他沒有找到一條自己想要走的道路，最終看破紅塵出家了，以自己的行動做了徹底的反叛；後者一心想要擺脫自己依附於權貴的卑賤地位，擁有獨立的人格和尊嚴，最終他通過各種努力實現了自己的願望，改變了人生的命運。
俠肝義膽的柳湘蓮與賈寶玉誌趣相投，他的出家是寶玉出家的先聲；文采風流的蔣玉菡是寶玉的知己，在寶玉落難時伸出了援助之手。在他們身上，體現了作者與寶玉形象不同的男性審美和人生理想。“沒有理想的藝術，隻能跟在生活後麵爬行，它產生不出動人的魅力”。“秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮基本代表了曹雪芹在追求人生超越中不同階段的探索。他否定了秦鍾式的非理性的超越，也否定了蔣玉菡式的回歸式的超越。在種種超越幻滅的情況下，他選擇了柳湘蓮式的退出現實、悟道歸空的道路，這種人生思考最終統一在曹雪芹對主人公賈寶玉的人生設計上”。而柳湘蓮與賈寶玉尤為“同中有異的兩個曠世奇男子。二人同為叛逆者，同為出世人，同為奇才俊傑，同為逸士真人。同中見出正襯關係，水漲船高，相得益彰，與賈政、賈雨村等假士俗人構成美醜的鮮明對比。二人之異在於：一貧一富，一剛一柔，一武一文，一劍一書，一劇一詩，一冷一熱，異中見出互補關係，相輔相成，相映生輝，從不同角度體現著作者的男性美理想”。