亂世什麼最吃香，一個是從軍，另一個就是出家，或是當和尚，或是當道士。
亂世，當百姓無依無靠的時候，自然將希望寄托到信仰上，為了表示自己的虔誠，香火錢自然不會少。哪怕自己過得再難，等到了所謂的菩薩壽辰或是佛祖壽辰的時候，寺廟裏的人是絡繹不絕。因此寺廟逐漸增多，和尚也多了起來。
當然這隻是寺廟增多原因中的一部分。還有一部分就是寺廟是躲避戰亂的好地方，有些人走投無路了就出家當和尚，無非是吃的清淡些，但總比在亂世中丟了命強。
北晉的兩代皇帝都信佛，所以，在對待佛教上是有很多優惠政策的，比如寺廟種地是不用交稅的，因此許多寺廟的耕地很多，並且他們自己不種全部交給附近的農民種，這種行為跟地主沒有什麼區別。
因此有些人就借著佛教的幌子，幹著見不得人事。而在並州肅川就有這樣的一間寺廟，寺廟早年間有幾個老和尚，有一日寺廟來了幾個和尚在這裏侍奉寺中老僧，等老和尚死後，這幾個年輕的和尚自然就成了寺廟的主人。
這幾個和尚的法號分別是戒嗔，戒癡，戒恨以及戒色。
這四人在老和尚死後是為非作歹，以寺廟之名行苟且之事，騙財騙色，還有當地鄉紳勾結。
這次寒槍小隊的目標就是他們。
湘西趕屍一脈和虎鯊幫的仇怨沒有影響到王辰等人，四人在第二天早上吃過早飯就離開了，然而此時還跟著一個小尾巴——葉淑珍。
在路上，王辰等人察覺有人跟著他們，加快了速度，但是他們的馬匹跟葉淑珍的馬匹比不了。葉家是將門，自然飼養的都是百裏挑一的戰馬。
四人一看甩不掉，隻好停下來跟葉淑珍商量。
葉淑珍擦了擦汗：“你們速度真快，要不我馬好，我還真跟不上呢。”
王辰用懷疑的眼神看著葉淑珍：“你跟著我們幹嘛？”
葉淑珍：“你們不是去行俠仗義嗎，我也去。”
寒槍：“不行，你不是天罰的人，如果你在跟著我們，我們就殺了你。”
王辰：“你走吧，他說到做到。”
葉淑珍也很倔強，根本不信寒槍的嚇唬：“就不。”
火刀：“小丫頭，這不是鬧著玩的，回家吧。”
葉淑珍搖了搖頭，這讓四人很頭疼。對葉淑珍是殺也不是，打也不是。天罰有規定對於老百姓，是不能動手的。
火刀：“要不敲暈她，給她扔道邊得了。”
花針反對道：“不行，咱們走的是小道，萬一遇到壞人，她一個人怎麼辦。”
火刀：“這也不行，那也不行，到底怎麼辦。”
最後四人一合計，先帶著吧。於是四人變成了五人。
經過幾天的趕路，五人終於來到了並州肅川縣。因為葉淑珍的存在，所以王辰等人住進了肅川的一家客棧裏，由寒槍去聯絡當地天罰的據點。
通過商量，最後定下先去園靜寺殺那幾個惡僧，然後在返回縣裏殺死與他們有勾結的李員外。
一天的修整，五人將狀態調到最佳，葉淑珍也懷著激動的心情做好準備。
夜裏，五人換好夜行衣，悄悄地來到了園靜寺，翻過牆頭，便看到寺廟的正殿亮著燈，裏麵傳出喧鬧的聲音。