1.
在於堅看來，詩人和公民的身份於詩歌中是要截然分開的，詩歌不是高高在上的或左或右的意識形態的喧囂，而是關於人生和世界、關於永恒的充滿智慧和幽默感的日常談話。“詩人和公民這兩種身份不要混起來。作為一個公民，你可以表達你對政治事件的態度。但在詩裏麵，我覺得詩人不應該有什麼立場。詩人唯一的立場就是詩的立場。”從這一詩學立場出發，他的創作試圖掙脫政治規範和意義的束縛，卸去意識形態的重任，脫下孔乙己的“長衫”，自覺地以平民的立場和視角審視社會與人生，把詩歌的主題從國家、時代、大文化轉向個人、地方、日常生活和傳統。在題材形態與現實的關係上，他的詩從時代中撤退，躲避崇高，淡漠強烈的時代政治感。他消解崇高，用冷峻的目光透視崇高，以冷靜的態度剖析崇高，穿越崇高的五彩斑斕抵達其背後被遮蔽的真實。
田皓：《在沒有山岡的地方俯視世界——於堅詩歌的民間特征》，載《雲南師範大學學報》2005年第 1期。
2.
在《他們》詩人群中，於堅呈現了一種比較複雜的構成。他起步較早，創作跨越幾個不同時期。 80年代中期，在某些詩人或居高臨下以“代言人”自居，或以漂亮的羽毛裝飾自我的時候，他卻力求把個人經驗與某種宏觀視角結合起來，嚐試以生活的原生形態入詩，運用反諷手段，在對平庸瑣屑的生存狀態的敘述中，融入了自己對生活的思考與評價。他強調的是“在”，即詩人所置身、所知覺的當下生活。他的這類作品摒棄了美麗的想象與隱喻，代之以客觀物象的直接呈現；避免感情的直接宣泄，而盡量做到以冷靜的心態寫作，或者叫“零度寫作”。
吳思敬：《葉硬經霜綠，花肥映雪紅——〈他們〉述評》，載《貴州社會科學》2002年第 4期。