《蘋果樹下》作者聞捷（ 1923— 1971），原名趙文節，江蘇丹徒縣人。聞捷在新中國成立前就開始文學創作，但以主要精力寫詩並引起廣泛注意，則是在中華人民共和國成立以後， 1952年聞捷在新疆工作期間，開始了詩歌寫作。 1955年在《人民文學》上陸續發表了《吐魯番情歌》《博斯騰湖濱》《水兵的心》
《果子溝山謠》《撒在十字路口的傳單》等組詩和敘事詩《哈薩克牧民夜送“千裏駒”》。這些作品，除一部分寫東南沿海水兵生活和農業合作化運動外，其餘大部分表現新疆兄弟民族新的生活。後來，它們與作者其他表現新疆風貌的詩作一起結集為《天山牧歌》（1955）。《吐魯番情歌》是 50年代別具一格的一組抒情詩，這些詩歌不僅是愛情詩，而且注入了新的生活內容和時代氣息，這就是把愛情和創作新生活的勞動聯係起來。聞捷的抒情詩充滿著青春的活力，也有新疆民族的詼諧幽默、樂觀明淨的特點，民族色彩、地域色彩十分濃烈。
在與共和國一起成長起來的詩人之中，聞捷的成就是突出的。《天山牧歌》的寫作得力於新中國成立初期他在新疆的一段生活。在《天山牧歌》之前，聞捷在創作上有較充分的準備，《天山牧歌》在內容技巧方麵都很成熟了，聞捷也從這時開始為人們所注意。《天山牧歌》以清新的格調，樸素的語言，鮮明的形象，帶給人鮮活的詩歌感受，詩中關於維吾爾族、哈薩克族和其他少數民族人民的新的生活情景、精神麵貌的描繪充滿了詩情畫意和生活氣息，歌頌了新生活的美好、明朗和歡樂，詩集的整體基調表現出柔和、輕快、浪漫的風格特征。
《天山牧歌》中大多是描寫青年男女之間的愛情生活的詩篇，這類詩最受讀者歡迎。聞捷借助少數民族的生活景象，把愛情寫得真摯而強烈，和傳統詩歌含蓄溫婉地表達形成不同的風格，這和當時文學的政治社會敘事形成了一種對照，帶來了一股清新的空氣。這樣熱烈的愛情詩與在此之前對於愛情作模糊而膽怯描寫的愛情詩，是有很多不同了，但是，它們與 50年代的時代精神是一致的。詩人力揚當時說聞捷的愛情詩歌唱的是解放了的勞動人民的愛情，是和勞動緊緊結合著的愛情，是服從於勞動的愛情，是以勞動為最高選擇標準的愛情，是有著崇高道德原則的愛情。也就是說，聞捷的愛情詩表現了愛情生活中的新的生活內容和時代氣息，把愛情與創造新生活的勞動聯係起來。這是聞捷的愛情詩之所以熱烈有力的源泉。在藝術表現上，《天山牧歌》中的詩篇大都有簡單的人物和情節，通過對生活畫麵的描述來抒情。詩人關注的是那些蘊蓄著濃烈情感因素的生活現象，詩的情節則相對單純，這就使他的詩既節奏明朗又感情充沛。
《蘋果樹下》是《吐魯番情歌》中的一首。詩人把男女青年愛情成熟的過程和勞動的過程比附在一起，春天、夏天、秋天，既是蘋果成熟時間上的順序，也是愛情成熟的曆程。詩人寫出了青年男女相愛過程中的別具情趣的場麵，又在這種獨有的愛情與勞動場景的描寫中傳遞了勞動者的歡樂和那個時代的價值觀，詩歌明朗單純，體現了 50年代的勞動者的生活和愛情狀態。