奢靡隻愛學南邦，學得南邦未算強。留取三分淳樸意，與君攜手入陶唐。
○碑文
濰縣永禁煙行經紀碑文
乾隆十四年三月，濰縣城工修訖，譙樓、炮台、垛齒、睥睨，煥然新整；而土城猶多缺壞，水眼猶多滲漏未填塞者。五六月間，大雨時行，水眼漲溢，土必崩，城必壞，非完策也。予方憂之。諸煙鋪聞斯意，以義捐錢二百四十千，以築土城。城遂完善，無複遺憾，此其為功豈小小哉！查濰縣煙葉行本無經紀，而本縣蒞任以來，求充煙牙執秤者不一而足，一概斥而揮之，以本微利薄之故；況今有功於一縣，為萬民保障，為城闕收功，可不永革其弊，以報其功、彰其德哉！如有再敢妄充私牙與稟求經紀者，執碑文鳴官重責重罰不貸！
文昌祠記
文雲乎哉！行雲乎哉！神雲乎哉！修其文，懿其行，祀其神，斯得之矣。濰城東南角，舊有文昌帝君祠，竦峙孤特，翹然為青龍昂首，闔邑之文風賴焉。乾隆年來，日就頹壞。今若不葺修，將來必致一磚、一瓦、一木、一石而無之矣。諸紳士慨然捐助，以複舊觀，並覓一妥貼精幹之人，以為朝夕香火、塵埃草蔓掃除之用；誠盛舉亦要務也。既已妥侑帝君在天之靈，便當修吾文、懿吾行，以付帝君司掌文衡之意。昔人雲：拜此人須學此人，休得要混賬磕了頭去也。心何為悶塞而肥？文何為通套而陋？行何為修飾而欺？又何為沒利而肆？帝君其許我乎！濰邑諸紳士，皆修文潔行而後致力以祀神者，自不與齷齪輩相比數。本縣甚嘉此舉，故愛之望之，而亦諄切以警之，是為民父母之心也。乾隆十五年，歲在庚午二月初十日，杏苑花繁之際。
城隍廟碑記
乾隆十七年歲在橫艾灘、月在蕤賓，知濰縣事板橋鄭燮撰並書。一角四足而毛者為麟，兩翼兩足而文采者為鳳，無足而以齟齬行者為蛇，上下震電，風霆雲雷，有足而無所可用者為龍，各一其名，各一其物，不相襲也。故仰而視之，蒼然者天也；俯而臨之，塊然者地也。其中之耳目口鼻手足而能言、衣冠揖讓而能禮者，人也。豈有蒼然之天而又耳目口鼻而人者哉？自周公以來，稱為上帝，而俗世又呼為玉皇。於是耳目口鼻手足冕旒執玉而人之；而又寫之以金，範之以土，刻之以木，琢之以玉；而又從之以妙齡之官、陪之以武毅之將。天下後世，遂裒裒然從而人之，儼在其上，儼在其左右矣。至如府州縣邑皆有城，如環無端，齒齒齧齧者是也；城之外有隍，抱城而流，湯湯汩汩者是也。又何必烏紗袍笏而人之乎？而四海之大，九州之眾，莫不以人祀之；而又予之以禍福之權，授之以死生之柄；而又兩廊森肅，陪以十殿之王；而又有刀花、劍樹、銅蛇、鐵狗、黑風、蒸鬲以懼之。而人亦裒裒然從而懼之矣。非惟人懼之，吾亦懼之。每至殿庭之後，寢宮之前，其窗陰陰，其風吸吸，吾亦毛發豎栗，狀如有鬼者，乃知古帝王神道設教不虛也。子產曰：《凡此所以為媚也，愚民不媚不信。》然乎！然乎！濰邑城隍廟在縣治西，頗整翼。十四年大雨，兩廊壞，東廊更甚，見而傷之。謀葺新於諸紳士，鹹曰：《俞。》愛是重新兩廊，高於舊者三尺。其殿廈、寢室、神像、鼓鍾徇堅以煥，而於大門之外，新立演劇樓居一所。費及千金，不且多事乎哉！豈有神而好戲者乎？是又不然，曹娥碑雲：《盱能撫節安歌，婆婆樂神。》則歌舞迎神，古人已累有之矣。詩雲：《琴瑟擊鼓，以迓田祖。》夫田果有祖，田祖果愛琴瑟，誰則聞知？不過因人心之報稱，以致其重疊愛媚於爾大神爾。
今城隍既以人道祀之，何必不以歌舞之事娛之哉！況金元院本，演古勸今，情神刻肖，令人激昂慷樓，亦不為多事也。總之，慮羲、神農、黃帝堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子，人而神者也，當以人道祀之；天地、日月、風雷、山川、河嶽、社稷、城隍、中留、井灶，神而不人者也，不當以人道祀之。然自古聖人亦皆以人道祀之矣。夫繭栗握尺之牛，太羹元酒之味，大路越席之素，瑚璉箐願，以致其崇極雲爾。若是則城隍廟碑記之作，非為一鄉一邑而言，直可探千古禮意矣。董其事者，州同知陳尚誌、田廷琳、譚信、郭耀章，諸生陳翠，監生王爾傑、譚宏。其餘蠲資助費者甚夥，俟他日摹勒碑陰，壽諸永久，愚亦未敢惜筆墨焉！
鄭板橋年譜
康熙三十二年癸酉 一六九三 一歲
十月二十五日子時，板橋誕生於江蘇興化東門外古板橋。
《鄭板橋年表》載：《先生姓鄭氏，名燮，字克柔，號板橋，興化縣人。先世居蘇州，明洪武間始遷居興化城內之汪頭。曾祖新萬，字長卿，庠生。祖湜，字清之，儒官。父之本，字立庵，號夢陽，廩生，品學兼優，家居授徒，先後數百人。母汪夫人，繼母郝夫人。叔之標，字省庵，生子墨，字五橋，庠生。》
是年，畫家八大山人（一六二六～一七○五）六十八歲、石濤（一六四二～一七○七）五十二歲、華岩（一六八二～一七五六）一十二歲、高鳳翰（一六八三～一七四九）十一歲、汪士慎（一六八六～一七五九）八歲、李（一六八六～一七六二）八歲、金農（一六八七～一七六四）七歲、黃慎（一六八七～？）七歲、高翔（一六八八～一七五三）六歲。
康熙三十三年甲戌 一六九四 二歲
康熙三十四年乙亥 一六九五 三歲
五月，康熙帝巡視新堤及海口運道。
是年，李方膺（一六九五～一七五五）生。
康熙三十五年丙子 一六九六 四歲
板橋母汪夫人病逝。乳母費氏育之。
板橋自稱：《我生三歲我母無。》（《七歌》）又稱：《燮四歲失母，育於費氏。》（《乳母詩·序》）據此，板橋三四歲時，其母去世。
二月，康熙帝出獨石口親征噶爾丹。五月，昭莫多之戰，噶爾丹敗。
是年，杭世駿（一六九六～一七七三）生。
康熙三十六年丁醜 一六九七 五歲
板橋父約於是年繼娶郝夫人。
康熙三十七年戊寅 一六九八 六歲
康熙三十八年己卯 一六九九 七歲
是年，因生活所迫，乳母費氏悄然離開鄭家。
二月，康熙帝第三次南巡；五月回。
康熙三十九年庚辰 一七○○ 八歲
康熙四十年辛巳 一七○一 九歲
康熙四十一年壬午 一七○二 十歲
是年，乳母費氏返歸鄭家。
《乳母詩》：《後三年，來歸侍太孺人，撫燮倍摯。》
康熙四十二年癸未 一七○三 十一歲
是年，乳母子俊任操江提塘官，屢迎母，其母因板橋及其祖母不忍去。
《乳母詩》：《方來歸之明年，其子俊得操江提塘官。屢迎養之，卒不去，以太孺人及燮故。》
正月，康熙帝第四次南巡；三月回。
十月，康熙帝西巡至西安；十二月回。
康熙四十三年甲申 一七○四 十二歲
約於是年就讀於真州毛家橋。
《為馬秋玉畫扇》：《餘少時讀書真州之毛家橋，日在竹中閑步。潮去則濕泥軟沙，潮來則溶溶漾漾，水淺沙明，綠蔭澄鮮可愛。時有鰷魚數十頭，自池中溢出，遊戲於竹根短草之間，與餘樂也。》
按：王氏《鄭板橋年譜》係於康熙四十一年（一七○二年）板橋十歲時；而《鄭板橋年表》則係於康熙四十八年（一七○九年）板橋一七歲時。
康熙四十四年乙酉 一七○五 十三歲
正月，康熙帝第五次南巡至杭州；閏四月回。
康熙四十五年丙戌 一七○六 十四歲
繼母郝夫人去世。
《七歌》：《無端涕泗橫闌幹，思我後母心悲酸。十載持家足辛苦，使我不複憂饑寒。時缺一升半升米，兒怒飯少相觸抵。伏地啼呼麵垢汙，母取衣衫為前洗。嗚呼三歌兮歌彷徨，北風獵獵吹我裳。》
康熙四十六年丁亥 一七○七 十五歲
正月，康熙帝第六次南巡；五月回。
十二月，江南大旱。
康熙四十七年戊子 一七○八 十六歲
是年，師從陸種園震先生學填詞。
《重修興化縣誌》卷八，《人物誌》，《文苑》：《陸震，字仲子，一字種園。廷掄子。少負才氣，傲睨狂放，不為齪齪小謹。宋塚宰犖巡撫江南，期以大器。震澹於名利，厭製藝，攻古文辭及行草書。貧而好飲，輒以筆質酒家，索書者出錢為贖筆。家無儋石儲，顧數急友難。某負官錢，震出其先儀部奉使朝鮮方正學輩贈行詩卷，俾質金以償。後遂失之，某恧甚。震曰： “甑已破矣。 ”與其人交契如初。詩工截句，詩餘妙絕等倫，鄭燮從之學詞焉。所填甚夥，身後無子，稿半佚。同裏劉宗霈搜羅薈萃，屬休寧程某鋟版行世。》
按：一說於康熙五十一年（一七一二年）師從陸震學填詞。
九月，廢皇太子允礽，懲處其黨羽。
康熙四十八年己醜 一七○九 十七歲
三月，複立允礽為皇太子。
康熙四十九年庚寅 一七一○ 十八歲
正月，命修滿漢蒙合璧《清文鑒》。
是年，清廷始修《康熙字典》。
康熙五十年辛卯 一七一一 十九歲
十月，戴名世《南山集》文字獄興。
是年，李、盧見曾中舉人；高鳳翰中秀才。
康熙五十一年壬辰 一七一二 二十歲
二月，升朱熹於孔廟四配十哲之次。
九月，再廢皇太子允礽。
是年，清廷規定：以後滋生人丁，永不加賦（以康熙五十年，即一七一一年人丁二四六二萬，丁銀三三五萬餘兩為準）。
康熙五十二年癸巳 一七一三 二十一歲
二月，《南山集》案結，戴名世被處死。
康熙五十三年甲午 一七一四 二十二歲
是年，開始繪畫創作。
乾隆二十八年（一七六三年）題《墨竹圖橫幅》：《今年七十有一，不學他技，不宗一家，學之五十年不輟，亦非首而已也。》
康熙五十四年乙未 一七一五 二十三歲
是年，與同邑徐氏成婚。
秋，於北京甕山之漱雲軒書《小楷歐陽修秋聲賦軸》並作《跋》。
康熙五十五年丙申 一七一六 二十四歲
約於是年中秀才。
按：王氏《鄭板橋年譜》稱：一七歲《參加縣學考試取中秀才》。
閏三月，《康熙字典》纂成。
是年，袁枚（一七一六～一七九七）生。
程夢星告歸揚州，建筱園，立詩社。
康熙五十六年丁酉 一七一七 二十五歲
堂弟鄭墨（號五橋）生。
《懷舍弟墨》：《我年四十二，我弟年十八。》
康熙五十七年戊戌 一七一八 二十六歲
設塾於真州之江村。
《儀征縣續誌》卷六，《名跡誌》，《園》：《（江村）在遊擊署前。裏人張均陽築，今廢。興化鄭板橋燮嚐寓此，與呂涼州輩唱和，有聯雲： “山光撲麵因新雨，江水回頭為晚潮。 ”》
康熙五十八年己亥 一七一九 二十七歲
作《村塾示諸徒》詩於江村。
詩曰：《飄蓬幾載困青氈，忽忽村居又一年。得句喜拈花葉寫，看書倦當枕頭眠。蕭騷易惹窮途恨，放蕩深慚學俸錢。欲買扁舟從釣叟，一竿春雨一蓑煙。》
康熙五十九年庚子 一七二○ 二十八歲
康熙六十年辛醜 一七二一 二十九歲
是年，盧見曾中進士。
康熙六十一年壬寅 一七二二 三十歲
板橋父立庵先生去世。
作《七歌》，感慨己之生平。
詩有曰：《鄭生三十無一營，學書學劍皆不成。市樓飲酒拉年少，終年擊鼓吹竽笙。今年父歿遺書賣，剩卷殘編看不快。爨下荒涼告絕薪，門前剝啄來催債。嗚呼一歌兮歌逼側，皇遽讀書讀不得！》
正月，舉行《千叟宴》。
十一月，康熙帝駕崩；其四子胤禎繼位，是為雍正帝。
十二月，以張廷玉為禮部尚書；詔速將《古今圖書集成》編纂成書。
雍正元年癸卯 一七二三 三十一歲
約於是年賣畫揚州，前後曆時十年左右。
《和學使者於殿元枉贈之作》：《十載揚州作畫師，長將赭墨代胭脂。寫來竹柏無顏色，賣與東風不合時。》
《題畫·初返揚州畫竹第一幅》：《二十年前載酒瓶，春風倚醉竹西亭。而今再種揚州竹，依舊淮南一片青。》
是年，始與梅鑒和尚交往；作《賀新郎·送顧萬峰之山東常使君幕》詞二闋贈友人顧萬峰。
是年，令推行《攤丁入畝》政策。
雍正二年甲辰 一七二四 三十二歲
其子蕆兒約殤於是年。板橋作有《哭蕆兒五首》，以誌哀痛。
閏四月，命修《大清會典》。
是年，出遊江西，於廬山識無方上人。
是年，定《火耗歸公》製。
是年，杭世駿中舉人。
雍正三年乙巳 一七二五 三十三歲
四月六日，題《宋拓虞永興破邪論序冊》，主張《書法與人品相表裏》。
《壯陶閣書畫錄》卷二二，《宋拓虞永興破邪論序冊》：《書法與人品相表裏。方煬帝征遼時，世南草檄，袁寶兒顧盼殿上，帝佯優之，命賦一詩而罷，終身不複見用。及太宗皇帝定天下，乃起從之。卓為學者宗師，可不謂神龍出沒隱現，各得其時哉！士固有遇有不遇，藉使開皇之末，仍然五季，天下土崩，無複聖天子出，雖終其身蓬室樞戶可也，豈區區於仕進乎！夫區區仕進，必不完於煬帝時矣。今觀其所書《廟堂碑》及《破邪論序》，介而和，溫而栗，峭勁不迫，風雅有度，即其人品，於此見矣。昔有評右軍書雲： “位重才高，調清詞雅，聲華未泯，翰牘仍存。 ”吾於世南亦雲。題《破邪論序》後。時乙巳清明後一日。板橋鄭燮。》
第二次出遊京師，寓於慈寧寺。
《本朝名家詩鈔小傳·板橋詩鈔小傳》：《壯歲客燕市，喜與禪宗尊宿及期門、羽林諸子弟遊。日放言高談，臧否人物，無所忌諱，坐是得狂名。》
結交康熙帝第二十一子允禧（字謙齋，號紫瓊道人，封慎郡王，善書畫），甚相得。
《紫瓊岩詩鈔》卷中，《喜鄭板橋書自濰縣寄到》：《二十年前晤鄭公，談諧親見古人風。東郊係馬春蕪綠，西墅彈棋夜炬紅。浮世相看真落落，長途別去太匆匆。忽看堂上登雙鯉，煙水桃花錦浪通。》
作《燕京雜詩》三首，以表達自己的誌向。
詩曰：《不燒鉛汞不逃禪，不愛烏紗不要錢。但願清秋長夏日，江湖常放米家船。偶因煩熱便思家，千裏江南道路賒。門外綠楊三十頃，西風吹滿白蓮花。碧紗窗外綠芭蕉，書破繁陰坐寂寥。小婦最憐消渴疾，玉盤紅顆進冰桃。》
由京師返揚後，成《道情》十首初稿。
《板橋書道情詞墨跡》（一九一九年石印）：《乾隆二年人日，板橋書《道情》十首，跋雲： “雍正三年，歲在乙巳，予落拓京師，不得誌而歸，因作《道情》十首以遣興。 ”》
七月，立保甲法。
九月，以《維民所止》興查嗣庭獄。
是年，陳夢雷新製銅活字，印《古今圖書集成》。
是年，雲貴總督鄂爾泰奏請西南全麵推行《改土歸流》。
雍正四年丙午 一七二六 三十四歲
黃慎於是年書《道情十首》。
八月，中俄簽訂不平等的《恰克圖條約》。
雍正五年丁未 一七二七 三十五歲
是年，客於南通州（今南通市）。
雍正六年戊申 一七二八 三十六
歲春，讀書於揚州天寧寺，寫《四書》。
《四子書真跡序》：《戊申之春，讀書天寧寺，呫嗶之暇，戲同陸、徐諸硯友賽《經》□生熟。市坊間印格，日默三五紙，或一二紙，或七、八、十餘紙，或興之所致間可三二十紙。不兩月而竣工。雖字有真草訛減之不齊，而語氣之間，實無毫厘錯謬。固誦讀之勤，亦刻苦之驗也。》