在經過三十多年的修練之後，端木康、王玉春、齊玉山、齊玉喜等一大批人都破關而出，修為達到了聖尊期大圓滿，隻是修練領悟的本源多少不同而已，而宋采兒也達到了聖尊期初期，可以放鬆心情，好好休息一段時間了。項雨五人最為痛快，跟在齊三身邊，是他們幾人做得最正確無比的抉擇。
端木康最為開心，以前還不敢帶著呂瑛、柳含嫣兩位夫人到處遊水玩水，寄情於天地之間，也隻敢在金烏國境內的安全區域行走，這下可以放心了，於是帶著兩位夫人與王玉濟、端木萱告辭後，三人攜手同行，在中部區十二國任意馳聘，一路風花雪月，小日子過得恩愛甜蜜，別提有多滋味了。呂瑛、柳含嫣剛開始還是有點猶豫的，沒想到婚後，端木康這位小老頭不但對兩人非常恩寵，而且生活質量也很高，懂得詩情畫意，身上還極具威嚴，卻對兩人慈愛有加。原本崇拜王玉濟的兩人也漸漸愛上對方，沒有一絲後悔可言，反而感到非常慶幸。因為王玉濟夫人太多了，絕對享受不到這種待遇。
在休息一個月後，王玉濟等六大家族科技集團公司兵分兩路，轉戰神象國與西佛國，加上原來在兩國各有一大家族建設，這樣，兩國各有四支家族大軍，建設速度驟然加快。
京城六大家族，加上淩家、端木家、慕容家以及王玉濟五大家族，還有靈組原來高層徐懷民、秦昆、傅衛國、金濤、嶽鬆柏五大家族，靈組監督組副組長崔大同與藏經館館長郭世棟兩人家族太小，雖然參與其中，但沒有單獨組建隊伍。因此共計十九路建設大軍，除了金烏國是六支，蒼龍國是三支，其他國家都是一支家族建設隊伍。
蒼龍國是鳳凰族人的大本營，與王玉濟關係非常密切，加上太上鳳皇鳳菁媛是王玉濟的“至尊夫人”，因此王玉濟特別關照，給了三支建設隊伍。
王玉濟、齊三、彭國偉、董彪、熊闊海、袁慶凱也是兵分兩路，彭國偉、熊闊海原來負責接管神象國的，加上齊三在鳳凰神墟收服了巨象魔獸，便於溝通，決定由齊三加入到神象國建設指揮當中，而王玉濟則加入董彪、袁慶凱隊伍之中，進入西佛國。
王玉濟曾經大敗十二國聯軍，並逼得西佛國老佛陀符應宏自殺身亡。有王玉濟這尊煞神坐鎮，西佛國更是不敢鬧出什麼幺蛾子出來。加上有了金烏國烏國柱封為王爵的鼓勵效應，新上任的佛陀符惠明乃是符應宏的兒子，聖尊期初期，從中看到了希望，於是率領全國佛門弟子加入建設之中，積極配合四大家族，表現可圈可點。
王玉濟一直忌憚佛門，如果符應宏不是聯軍盟主，參與討伐王玉濟，而是能夠私下與王玉濟協商或者成為好友的話，王玉濟倒是有可能會讓他進入時空輪修練。畢竟誰也不願輕易得罪佛門，能夠結下善緣最好。
但符應宏被貪婪迷住五心，犯了佛門大忌，因此身死道消，咎由自取，怨不得他人。
王玉濟既然來到西佛國，與佛門有了不小的因果關係，那自然是要研究一番。佛經主要有《楞嚴經》、《華嚴經》、《金剛經》、《大般涅磐經》、《妙法蓮華經》、《地藏菩薩本願經》、《圓覺經》、《淨土諸經》、《長阿含經》、《般若波羅蜜多心經》等重要經典經書。讀佛經有五時之分的說法。以五味譬之。一說華嚴時。如大白牛之乳味。二說阿含時。如乳酪味。三說方等時。如生酥味。四說般若時。如熟酥味。五說法華涅盤時。如無上醍醐妙味。
佛門文字簡潔，惜墨如金，但其涵義深奧，晦澀難懂，需有慧根之人方有所悟。
象《長阿含經》卷一的第一首段，廖廖數語，但所雲之事，繁多深奧，富有哲理。現選摘一、二，與大家分享。
如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹華林窟，與大比丘眾千二百五十人俱。
時，諸比丘於乞食後集華林堂，各共議言：“諸賢比丘，唯無上尊為最奇特，神通遠達，威力弘大，乃知過去無數諸佛，入於涅槃，斷諸結使，消滅戲論。又知彼佛劫數多少，名號、姓字，所生種族，其所飲食，壽命修短，所更苦樂。又知彼佛有如是戒，有如是法，有如是慧，有如是解，有如是住。雲何，諸賢，如來為善別法性，知如是事，為諸天來語，乃知此事？”
比丘集法堂，講說賢聖論，
如來處靜室，天耳盡聞知。
佛日光普照，分別法界義，
亦知過去事，三佛般泥洹。
名號、姓、種族，受生分亦知，
隨彼之處所，淨眼皆記之。