上一章我們講了企業大家庭的構建，最後則講到了家道窮會受到的傷害。為什麼會這樣？是因為那條道走到頭了，或者那種模式應當發生改變了，窮則思變，事物的發展就是這樣，一條道不可能一直走下去，走下去非走到窮途末路不可。
那麼這條道如何去改變呢？我們說，人在險難之中，受到傷害，應當或者必須有一定的攀附才會脫離。即使在平日的日常生活中也是這樣，並且天地間萬物也必定是相互依附的，這是各自存在的基礎和保證。即使我們看到的任何獨立的個體，也無一不是有所依附的，不同的隻是所依附的正當與否，自然與否和明顯與否。
同樣的人生在世，不論貴為主管，還是平民百姓，其實都是人在人生的旅途，更是要結伴而行的，這個伴如父母，夫妻，兄弟，朋友，工作，家庭，事業等，但是這所有的依附隻有堅守正當才會有利，才能亨通，並且又必須柔順才會吉祥
做為企業主，對於企業而言，你就是太陽，但太陽又須依附於天才見其能，才能久照。這個天不僅是企業，更是你的人民，你的員工。沒有傖們，你也將混同於一般。但是企業僅是設定的範圍，像中國，原來指的是中原一代，後來擴大到九州，以及更大的範圍一樣，這是不同的概念。同樣的，員工人民在企業內，也隻有依附於企業主才會有正當正常的生活。因此，都必須以柔順的德性，堅守自己的正當才會吉祥。
於是做為企業主，企業雖然到了轉型的時候，但是你仍應繼續不斷地以自己柔順的德行，，無限的光明，去照亮更遠更多的地方，並在關愛的前提下，采用各種方法去教化他們，以自己光明磊落的德行去感化他們。這樣他們以及萬物就會很自然地，也更加柔順地依附於你。這樣你就像蓄養了一群牝牛一樣吉祥，會不斷得到相應的賞賜。
因此，你要'自昭明德'，不要等逼迫，把自己光明的德性自動，無私，主動地向他們展示。'大學'中說：'大學之道，在明明德。''左傳'桓公二年中也講：'人君者，將昭德塞遠，以臨昭百官。'講得都是這個理。這樣，你的光明越大，照到的地方越遠越廣，你的企業也就越大，得到的賞賜也就越多，以至於有馬匹，有一日三接的榮寵，這不正是你之所願？那麼這期間會有什麼事情發生，又會有那些選擇？
一，你有剛毅的德性，很能和民眾打成一片，又有相應的才能，自然你前進的步伐是錯落有致的，先怎麼樣，後怎麼做，從什麼地方突破，和什麼地方聯係，什麼時候做什麼事，是心中有譜，井然有序的。到了這時，仍應當保持這種勢頭，這種思路，這種做法，千萬不可聽信他人，迷失方向，橫行無忌，亂了陣腳，那就有陷入危險的可能。所以必須瑾慎以對，不可妄動，就可以避免災難的發生。
二，這是一個新的時期，就像給孩子娶妻生子分家一樣，企業將迎來擴張式的發展。但是實際上是步入了險難之境。在這時，不僅應一本初心，而更應保持自己的本色，不僅不可認為自己地位已穩固，政績己顯著，就企圖恣意妄為。而仍應深入人民中，並以平易的心態和姿態去依靠他們，和他們一起，體察他們的疾苦，關心他們的生活，就可以得到他們更加有力的支持和擁護，就會有大吉的效果，。同時在事務的處理上，一定要本著中正，公平，公開的原則，使自己的光明得到普照。
三，這時在你企業的東方有一企業，他看著很是強盛，然而他己是像人一樣，是步入七八十歲的老年，須人扶持服侍了。可是他錯把夕陽紅當作了旭日東升，仍左擎鶯，右牽黃，今兒和這個過不去，明兒和那個尋釁鬧事，這時他又盯上了你，在你門口耀武楊威。可是在他的企業內，則是一派的不景氣，而他的人民又沉浸在昏天黑地，紙醉金迷，風花雪月的生活之中。於是他這是自作死不可活，像秋後的螞蚱，還能蹦達幾天？因此不要怕他耀武楊威，他這是窮兵黷武，困獸猶鬥，是在掙紮，是他自己不能樂天知命，難免到頭來自怨自哀。但是你也不可不防著他，緊防他在夜間對你攻擊找事，特別是從空中。
四，在你的東北也有一個企業，他也曾經非常興盛。可是他沒有自主自立的能力，一直受著別人的庇護，支使和操縱。到了這時己風光不再，像西沉的太陽，而你的太陽則將中天，因此這不僅形成強烈對比，而且這種變化又很微妙。在這期間，他可能會遭到一場突如其來的變故，從卦象上看應該是有權勢的奸臣，威脅到了君位的穩定，而這個君主是個柔順的人，或者是個行二的女人。最終他會沒沒而終，並且無所容身。因此，你應當特別注意這來自東北方的動向，不要讓他影響到你的安全和穩定。同時也要有所準備，看是否能從中撈到點好處。當然，像這樣的企業，經這一擊，也多會是焚如，死如，棄如的下場了。