第七章 智慧女神的祭典(上)(2 / 2)

波呂克塞娜道:“沒事就好。先生,克塞娜想請你參加我們今天晚上的女神祭典,感謝眾神終於給了我特洛伊一個改過自新的機會。”

寧飛也對他們的祭典十分好奇,再說他既然答應了幫助特洛伊人,也不能對特洛伊人的邀請推托不去,於是點頭應是。

“克塞娜。”

赫克托耳的聲音傳了過來。

波呂克塞娜回過頭去。

“赫克脫耳,有什麼事情嗎?”她輕輕地道,好像怕驚動了沉思中的寧飛。

赫克脫耳道:“今晚祭典上的一切都已經準備好了,大家請你過去。”說完話,向著寧飛施禮道:“神使大人好,您醒了,對不起,特洛伊連年戰亂,物質簡陋,有什麼招待不周的地方,還請多多包涵。”

寧飛搖搖頭:“你們招待得很好,不用客氣了。”見赫克托耳總是把“神使大人”掛在嘴邊,隻覺十分別扭,又道:“赫克兄,不用再叫我‘神使’了,聽得我好別扭。還是叫我的名字吧。”

赫克托耳不住擺手,連叫“不可”,還道這乃是褻du神靈之舉,萬萬不可。

寧飛道:“這是我叫你這樣做的,談何褻du神靈之舉?”

波呂克塞娜也在一旁勸說,赫克托耳這才答應,但仍是不敢自居為兄,也不直接叫寧飛的名字,而是加上“先生”二字,和波呂克塞娜如出一轍,始終不敢和他如朋友般平等相處,無論如何都露出尊敬之色。寧飛也隻好罷了,心想古人對神的敬畏一時間也無法消除,隻好這樣了。

一番話畢,波呂克塞娜道:“赫克你到祭壇等我,我和寧飛先生馬上就來。”

赫克脫耳點點頭,向寧飛施禮離開。

目注赫克脫耳消失在神殿的轉角處,波呂克塞娜向著他溫柔的一笑:“先生稍待。”然後轉身嫋嫋娜娜向著離寧飛剛走出的房間不遠處的一間單獨的房間走去。

片刻後,波呂克塞娜換了身有著簡樸花紋的白袍出來。那白袍上繪著雅典娜的象征:一支長矛和紡錘交叉的圖形。看來是祭司專用的衣著。

“我們走吧。”帶著一縷幽香從他身畔掠過,波呂克塞娜輕輕的道。

寧飛有些迷醉,下意識的跟著她向院子外麵走去。

這神殿的結構並不象中國古代的建築一樣複雜,走過幾個回廊,已經來到了神殿的祭壇前。

祭壇是一個四周隻有希臘式大柱子拱圍的露天廳堂,正中高台上擺著一具雅典娜的青銅雕像,大小與人相似。她頭戴鷹形戰盔,身著希臘式連衣長裙,護胸和甲胄上裝飾有蛇形飾邊和人頭像。她裸露雙臂,透過薄衣裙可隱見豐豔健美而有力量的身體。衣裙褶紋和飾物造成橫豎線條的疏密變化美。她左手持著長矛和一個上麵刻有蛇發頭像的盾牌。右手托著一具小型人像,被生雙翼,手持橄欖枝,正是勝利女神尼凱。這就是大陸上的普通雅典娜神殿中供奉的雅典娜女神像,和她在特洛伊修建之初之天降下的那個神像裝束並不相同。

古希臘雕刻十分重視形象的整體不可分割性,人體各部分都充分發揮出造型特性,力求表現形象的內在生命。眼前的這具雅典娜雕像正是最好的證明。無怪特洛伊的雅典娜神殿成為整個大陸上的藝術聖地之一。

在雅典娜的雕像前,還有一個較小雕像,這才是那個宙斯下降給特洛伊的雕像。大約高有一米,兩腳靠攏,右手執一根長矛,另外一隻手拿著紡線竿和紡錘。

在這兩具雕像之前,祭壇正中,是一塊光滑的石板,不知道有什麼用處。石板前麵,就是擺在高台下的石製祭桌。祭桌上放了一些祭祀用具,卻沒有祭品。寧飛知道古代希臘祭祀一般使用活的和健康的公牛公羊,在祭祀時將之殺死燒炙,和中國傳統的將祭品殺死後甚至烹飪好了以後再擺上去的做法不同。所以在祭桌上看不到祭品。

他們二人到時,祭壇上早已有不少人了。有些侍女裝束的人在來回忙碌,其他人則站在那裏等待。

“寧飛先生,您來了。”

赫克托耳迎了上來。身後眾人也隨之迎上。

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