遵義前些年也一直默默無聞，隻不過後來刮起了一股赤色的文化風氣，一下子就把那裏變成了一個轉好運的地方。聽說凡是從遵義回來的人，最後都轉順了，世英也打算借這次藥種采購的機會，去去遵義，順便去一下它山，同為地方文化，紅塔不過幾十米，卻似乎有與昆侖齊名之勢，它山也不過隻是一平常山體，卻因為一句“它山之石，可以攻玉”讓別人找了好久，鬧得沸沸揚揚。
做地域規劃和城市整體運作的時候，多有古地名和史料等作特別處理的素材，這一研究處理不要緊，很快就在雲南發現了伊甸園，在貴州找到了夜郎國，在雲南和四川就發現了那條茶馬古道，而在遵義，就發現了它山。它山隻是一座孤山，盡管其熔岩獨特，有攻玉的效果，不過它也隻是在文化界晃了一下而已。
相對其他地域文化來講，寶山根本就沒有任何獨立的優勢，要說寶山之後的筆架，人們寧可上井岡，走走財路、喝喝財源，就已經上筆架了。就名稱來說，寶山就不具有開發的唯一性，去上海逛逛，就可以去一趟寶山。雖然都沒有做適當的開發利用，不過光從曆史角度和經濟狀況來說，都要比隱藏在貴州深處的這個寶山有名得多。在貴州，隻是在平常之中藏了寶，寶山也隻是找到了一條合利之路而已，合多方之利，做循環經濟，下可達民生大計，上可至文化峰巔。其實真正的寶山就是貴州，這裏雖然生活上是艱苦了一點，但就是因為可開發的難度大，這裏才得以保存了大量的自然文化資源。從發達地區過來，從沿海城市過來，才發現這裏的空氣似乎要清新些，這裏的氣候似乎要適宜些。
到餘慶購藥種，順路到它山也隻是想見識一下文化界究竟能有多大的力量而已，世英沒有在這個地方作更多的停留，對這裏，他是熟悉的，雖然一直沒有機會親臨過，但畢竟家鄉離這裏很近，相同的東西有很多，見識是走出來的，如果沒有從多個角度去了解一種文化背景，看到的就永遠隻有平凡。就像去年的湖南之旅，下嶽陽、登嶽陽樓，實際上和寶山整個循環經濟模式相去甚遠，但當冽濤陣陣，湖風刮麵的時候，人卻豪氣頓生，如達空靈，其時胸如怒濤，狂傲不羈，至今日，始有老虎洞綜合產業開發，寶山計劃之第一步運作－－－背景營造。
它山位於餘慶縣鬆浦鎮，和想象中的完全一樣，在當地，它隻是稍微有些奇怪而已，但相對於整個貴州，它又隻是和其他的山一樣，平凡。這裏沒有和遵義赤色文化鏈接起來，所以也就沒有得到什麼有效的開發，有的，隻是在典籍上有那麼小小的一句話。這次它山之行看來又沒有什麼直接性的收獲了，然有文化背景的東西，就算它非常平凡，也有其獨特的一麵，不過這些東西卻需要細心的去體驗和研究。走到的地方多了，他慢慢就走出了一個習慣，就是每到一個地方，都必須要讓自己的頭腦獲得一次進化，都必須盡力的采靈氣而歸。
表哥李小平早已帶著藥種回去了，而世英則因為去了一趟它山，最後就沒有和他一起回去。寶山，在外人眼裏畢竟是一座沒有意義的山，他沒有文化，內涵，也沒有背景，不過從現在起，它就具有了福氣，因為世英他們決定要在這裏建造一個很大的背景，決定要挖掘出這裏獨特的文化內涵，決定在這裏探寶、造寶。
相距老虎洞不遠處，觀月台比文筆峰稍矮一點點，據說凡是月圓的夜晚上觀月台看月，都能很清楚的看到月亮上那個砍倒桫欏樹的人，還有嫦娥。觀月台上有一筆直的懸崖，在崖上有一個洞，相傳古為一巫師的修真之所，有修行的法器藏於其中，每逢太陽下山的時候，時不時會從裏麵傳出一種奇怪的聲音，據說這聲音很像巫師在搖動法器。時間久了，就有些膽大的探密者想一觀究竟，無奈崖高洞險，探密者無一生還，所以到現在觀月台都還是一個謎，月亮崖也是一個謎。