仁欽桑波為了保存吐蕃，為了聯合整個吐蕃，不惜把大讚普的寶座讓出來，是的，那些吐蕃貴族根本就沒有一個能坐上那個寶座，唯獨自己可以。
但角廝羅不得不佩服仁欽桑波打得好算盤，自己在這個時候根本就無法拒絕這個誘人的提議。
和那些吐蕃貴族一樣，自己也不想戰爭再繼續下去，否則早已出兵下了邏些城一路攻伐而去。
既然能談那就談，這讓角廝羅想起大宋皇帝曾經說過的話，能談那就說明對方已經不想再打下去，隻有如此才會妥協。
“呼”的從地上起身，角廝羅大步走向宮殿之外，在此守候的護衛統領德吉迅速放下手中已經張弦的弓箭走向角廝羅，他是射雕手也是最好的護衛。
“派人告訴巴斯巴捭，讓他帶軍中精銳埋伏在古如拉康寺！”
德吉迅速點頭離開，他是角廝羅的親衛，由他傳達命令不會有人懷疑，即便是巴斯巴捭不明白為何要在古如拉康寺埋伏，但他依舊照做不敢怠慢。
青塘軍之所以強大就是因為軍紀如山無人敢質疑，這麼多年來角廝羅就沒有做過一次錯誤的判斷，這使得軍中上下從不懷疑他的判斷。
什麼人能從不犯錯？除了神人之外便算是佛陀了，而這段時間角廝羅已經把自己打造成了佛陀，一個活著的，給吐蕃百姓帶來大解脫的活佛。
他利用青塘的大量佛寺來給自己打下名聲，在佛門的禪辯使得高僧大德不得不服，一心為吐蕃百姓使得吐蕃貴族們都覺得無法與之相比。
這樣的人不是活佛是什麼？這個詞角廝羅是從大宋皇帝的書信中看到的，當初大宋皇帝就是讓他在吐蕃扶持一個活佛遊說吐蕃的百姓歸順，如此可事半功倍。
但角廝羅沒有這麼做，而是自己把自己變成了活佛，現在不光是青塘，隻要是他占據的土地百姓都得到了安置，同時青塘的佛門迅速進入這些土地開始宣揚活佛的“大解脫”。
所以角廝羅的軍隊又叫渡厄軍，取渡厄之意，為的是幫助吐蕃人渡厄…………
這個名字很好，大量的吐蕃牧民加入其中，他們是天生的勇士，也是天生的戰士，事實上角廝羅的軍隊沒有越打越少，反而越打越多。
信仰這個東西是可怕的，當他出現的時候會使得人忘卻身死，忘卻憤怒，甚至忘卻仇恨。
所以吐蕃的那些貴族才不願和角廝羅交戰，他們知道一個部族戰敗的代價就是這個部族會變成角廝羅的軍隊，會不斷的強大角廝羅。
最後讓他變得戰無不勝，使得整個高原都變成角廝羅的土地。
邏些城被打下之後，城中沒有離開的吐蕃人在角廝羅坐下講法之後很快就變成活佛的追隨者，他們希望得到大解脫，不光是希望，他們甚至已經看到了！
陽光照射在布達拉宮的金頂上，反射著溫暖而耀目的光芒，而這光芒照射在角廝羅身上的時候為這個活佛披上了一層金色的袈裟。
此時已經沒有人去注意他身上的鎧甲以及手中的長刀………………
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