至於遠在倭國的海東都護府，則是大宋控製倭國的手段，也是最見不得人的地方，海東都護府在倭國所做的一切完全是一種閹割，閹割倭國的文化，信仰，經濟，甚至是人格……
最先崩潰的是良子，這個曾經帶著複興倭國夢想的女孩在見識到大宋的手段之後幾乎是無法喘息，身居皇居之中的她四周皆是大宋的文臣，教她文化，教她治國之道，甚至是教如何為女人。
在傳統儒學之中，君為臣綱，父為子綱，夫為妻的綱三綱五常是中國儒家倫理文化中重要結構，是支撐禮法的框架，是封建禮教所提倡的人與人之間的道德標準。
於是乎良子決定給自己找一個強有力的丈夫，最後發現除了嫁給趙禎之外，她別無選擇，任何一個男人都不願，或者說不敢親近她…………
一個進入過大宋皇宮並且和大宋皇帝單獨相處過的女人，在倭國誰敢碰？所有人都把她當作是大宋皇帝的禁臠，當作是大宋高貴的後宮嬪妃。
甚至在倭國她的女天皇身份還沒有前者高貴，在不知不覺中，倭國崇尚的天照大神已經跌落神壇，其而代之的是儒家思想和佛教，至於道教卻是沒有多少侵略性，自然也就看不見他們的蹤影。
事實上良子是無奈的，她發現四周的倭人都在習慣一種情緒，逆來順受，服從大宋的指揮和控製，隻要是從大宋傳來的旨意，通過海東都護府傳達到倭國，比自己的天皇旨意更加好使。
大宋皇帝趙禎甚至越俎代庖的免除了整個倭國的農稅，隻收取商賈的過稅，而那些從倭國開采的金銀卻不需要繳納一分錢的稅收而是直接進入大宋的三司。
良子已經發現，倭國的世家大族已經基本上被大宋瓜分掉了，那些原本充斥於九州的門閥將軍大族，而被侵占的土地也被大宋以恢複班田製的名義收回，那些世家大族自然不肯幹。
於是乎宋人便向倭國百姓控訴那些世家的罪行，大量國家所有的土地、莊園被賜予藤原氏等貴族或侵占，瓦解了班田製。貴族在京都執政、玩樂，其擁有的土地、莊園交給家臣打理，這些家臣們還通曉武藝騎射，充當貴族的打手，演變為後來的武士。
宋人聲稱這是班田製的瓦解，也是對百姓生存權利的剝奪，是暴政，是叛逆，是戕害百姓，百姓們當團結起來，對抗這些貴族和武士，大宋作為天朝上國自然不會插手，但他們販賣武器給這些百姓。
良子看的清楚，這是以倭人推翻倭人的貴族統治，大宋始終站在正義，善良的一方，始終在幫助和倭人百姓獲得更好的生活，這是他趙禎的陰謀！
但此時已經被煽動的百姓根本不可能聽從她的旨意，他們已經被煽動了，之所以過的不好，之所以如此窮苦，不是因為宋人商賈的壓榨，而是因為世家貴族的剝削！
於是地方上的百姓武裝起來，在宋人的幫助下不斷的推翻當地貴族世家統治，使得大宋在不經意間摧毀了整個倭國終於皇室，終於本國的軍事力量。