第34章
足令常人不寒而栗。收放自如坐死空穀，立化幽岩抗鼎之人後起之輩看狀態笨拙渾洪贔怒，鼓若山騰舞成一片絢麗的劍花魂走魄住九天玄劍，妖魔受斬雙臂展開騰挪而起，身形陡變，幻化一柄擎天長劍朝那片迷霧重重拍去，頓時煙消雲散老君掌門屍解易心瑩《道教分宗表》又稱葆和宗。祖述鬼穀子、張良，以吐納、服氣、休糧為法門。謂此宗煉真氣以稽（禾旁應為提手旁）有形，綿綿不絕，而壽永無極。若躐階躁進，強咽鼓努，必櫻暴虐之患，痛疽奇疾，而自蹈戕身之壑。辟穀在早期道教修煉中，亦被用作開發人體潛能的仙術，其術較易得氣，促使體質變化。？胎息派？易心瑩《道教分宗表》稱為長淮宗，祖述矩（矢字旁應為犭字旁）神氏、中廣真人，以住氣、內觀、神定、胎息為法門。論胎元，返先天，悟死生之大理，不由乎天而在於我。若不調靈衝關，遷神轉境，則促齡穢躬，日體不仁。胎息是魏晉神仙道教中成熟的仙術，修道者多以此開發人體潛能，體道修仙。？南宮宗？據易心瑩《道教分宗表》，南宮宗別名靈圖、符籙、天罡。其法門有陰陽、五行、六壬、奇門、神符、秘咒、罡令、禹步、假形、解化，實即精於法術的符籙派道教，祖述九天玄女、鬼臾區。又雲：南宮宗者，望氣知方，遁世密法，趨吉避凶，劍氣除邪，或假形而蛻化隱影。及放者為之，則魘盅術、魑魅行，狂惑四方，顛倒黎庶，而不容於世。劍仙派亦為南宮派。？降妖道士第一：如果想行持此法，需要積德行三年……
第二：積在後齋戒香湯沐浴，用雷劈棗木刻成十二信印……
第三：於正月一日子時秘密設壇，應白茅鋪地，鹿脯、香茶、酒果、燈燭，各十二份……
第四：在壇旁不可出聲，向天門上道，不能為他人所見所知，於寂靜無人處，放祭物，披頭仗劍，請聖下降，默念七次咒江湖波起潮生，大浪相激之下必生勇者叱吒三屆抗鼎之人三界稱雄劍芒忽長忽短，忽明忽暗神集陰陽，氣衝無形，魂附魄入奇經八脈道交法師祈天或作法的步伐，表示腳踏在天宮罡星鬥宿之上乾坤玄龍鞭，此鞭一出，小打驅邪，再打鞭神，三打掃乾坤山崩地裂水倒流，人神俱泣鬼見愁華風優雅，悠轉天際，甩出銀白色湛藍，暗紫的光芒勾魂攝魄你打我不到天禽山軒轅丘紫禽山貘獸嶺上古法器北暮風靈獸神秘洞穴山中一日世上千年圓月輪盤下目放精光怪獸召喚追風逐日大荒西隅靈獸暗運體力靈力仙果仙樹瓊枝晶瑩剔透暗魔雲暴閃冰箭邪族眼睛開不到開天目才可以禍起蕭牆。
萬象歸一幽咽不一生怕此物落與惡人之手，為禍人間真元護體池中之物煉氣之驗，但覺軀體極暢，常仰升騰，丹光透骨，異香滿室，次以靜中外觀，紫霞滿目，頂中下視，金光罩體，奇怪證驗，不可備紀。
莫非汝等皆動了非分之心吧三千法門，皆可證得涅磐凝神定息、運氣開關、保精煉劍、采藥築基。
荒郊孤館，鬼影曈曈沒入了遙遠的黑暗。館裏慘敗，顯然是廢棄的，鼠過橫梁，一老頭獨坐，瞎子，對弈，確實嫻熟。掏出占卜之物，密室，可怕恐怖，這人顯得詭異。
修怪吾等對你不利了老生常談開緣說法如奇如幻、含妖躲仙的雲海。那大片大片看不見的雲海下是廣袤無垠的大地，是巍峨橫亙的崇山峻嶺，是浩瀚蜿蜒的江海湖泊，還有人煙阜盛的古風小鎮闊別這樣的美景太久了看到了自己的童年，看到了門檻獨坐的母親。
橫空出世單刀赴會刀劍無眼，死傷自負閑雜人等退後，免得傷其無辜緊閉雙眼大開殺戒順勢甩出七寸長的紫色尾芒，色青紫，心下嘀咕：看顏色達到劍芒級別，屍首非分家不可，不由自主的挪了挪，這一挪正好踩到的腳尖，激動什麼流寇主角靜坐暗處細細聆聽媽的，喝酒。
峰頂眾人九天玄龍劍蒼龍七大護法重劍合璧，劍芒歸一，一條。
哈哈，不為名使，便為利驅，風聞此山何人無恥讕言旁門左道終究是左道況你一介凡身清芒似閃劃似洪流湧動而來連斬七人卻無滴血通幽老祖狂妄之徒大放闕詞嘩啦嘩啦血噴如注，原來那幾人竟已被瞬間解體，可見速度之快。
原本寂靜的山洞忽然傳來一陣極其尖利的怪叫聲，“啊……呀……哈哈……那可未必，未必呀！”似鬼哭又似狼嚎，聽地人心驚膽戰。
“是誰？”紫薇真人麵帶慍怒，待循聲望去時，隻見一個矮矮胖胖的禿頂侏儒在一旁的地底鑽了出來。幹癟得皮膚似土地的紋路充滿了褶皺，相貌之醜陋，實乃天下奇罕。