追隨全局之德德序鏈語：豫卦之後就是隨卦。這就是猶豫之後，自己的主張得不到認可就要識大體，隨大流。不然就被時局和形勢淘汰。
意象思維：隨卦的卦象上卦是澤，下卦是雷，澤雷隨即隨卦。意思沼澤裏有雷，水草會聞風而動，隨風而倒。看卦象，不僅要看外在的卦象，還要看內在的卦象。內卦，去初爻和上爻：二、三、四爻為下卦，下卦為山，三、四、五爻為上卦，上卦為風，風山漸即漸卦，豫卦蘊藏著漸德。這就是隨卦有個循序漸進的過程。
表象思維：雷打在沼澤地裏，水麵由一個中心點向四周掀起了一層層的水波，水波一層一層地滾過沼澤地的水草向遠處蕩去，水草都被水波壓倒了，水草抬起來又壓倒了，但水波平息後，水草又立出水麵，展現了它的生機。水草有隨大流、隨風倒、隨波逐浪、隨機應變等特性，這就是隨德。
具象思維：在逆境中，不能按照自己的主觀意識辦事的時候，就要保留自己的意見，放棄自己的做法。我們要學會隨波逐流，隨遇而安，隨風倒，識大體，隨大流。這是君子有高尚的情操，敢於放棄自己的主張，顧全大局也保護了自己的利益的一種品德。俗話說“君子固本”就是這個道理。明哲保身就道出了這裏麵的含義。隨卦是君子固本之德，固本必須“明哲”，“明哲”就是要明白事物發展的哲理，明白事理中的“得與失”、“遲與早”、“成與敗”等等這些事理，在逆境環境中，保留自己的主張，與時俱進，融個體於大體。正如隨卦《象》曰：“隨；君子以向晦入宴息。”意思是君子在逆境中晦棄了自己的主張，吃好休息好，也就是民間說的“留得青山在，不怕沒柴燒”，我們為什麼要不明事理而一味地強調不怕犧牲呢？
形象思維：隨卦的意義告訴我們，在曆史上，不知有多少個君子為表現自己的主張，冒死諫言，結果做出了不必要的犧牲，後人都為之而感歎，為什麼要這樣去做呢？其實，就是因為這些君子們，沒有隨德，不會識大體，不會顧大局，不會隨波逐流，才導致了人生的悲劇。事實上，在其位謀其政，下司按照上司的旨意行事，這是曆代朝廷不變的律製，為什麼要犯上呢？你的主張即使再好，還是你的主觀意識，要實現你的主張還得和客觀環境相統一，條件不成熟時，你再好的主張也沒用。中國人辦事講究天時、地利、人和就是這個道理。
以上是對該卦的卦象符號的象征意義形象的闡述。接下來是該卦的正文。正文有卦辭、彖辭和象辭。卦辭是該卦的主題辭。卦辭是對卦義的解釋，彖辭是對卦辭的解釋，象辭世對彖辭的解釋。再接下來就是六爻的爻詞，六爻的爻詞是該卦具體內容的細分和描述。
卦辭：隨。元亨利貞，無咎。
譯：隨者，從事物開始時，就有個善良的初衷，事物才能順利亨通，在亨通中而聚利，最後還會有個好的結果，這沒有害處。
《彖》曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，無咎。而天下隨時，隨之時義大矣哉！
譯：隨，不以硬碰硬，以柔應硬，剛柔動而互悅。隨者，大亨通而有好果。天下人都隨時代的潮流，隨著時代的潮流，其意義重大呀！
《象》曰：澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。
譯：沼澤地裏有響雷，隨，君子在逆境中晦棄了自己的主張，多吃點好好休息，不要一味地強調不怕犧牲。