“四門八橋水圍城，五宗六派聚其中，貴賤奇貨通天下，繁華盡似小王京。”說的，就是這涑水河西，冰雪山下的縣城，虞鄉城，為什麼叫虞鄉呢？相傳舜帝，就是五帝之一，承堯禪讓繼位的那一個，在此地帝而天下，建國號為“有虞”，簡稱一個“虞”字，當地人就以國號為姓，繁衍生息以至今日，“虞人之鄉”就叫虞鄉。
當然，這都是當地人的說法，正史沒有記載，至於證據那就更無從談起了，這人都喜歡往自己臉上貼金，能跟五帝之一的舜扯上關係何樂不為。
還有一種說法，說當初是一撥野民沒地方住，在這兒落腳，畢竟有山有水的，風水還行。沒什麼吃的，涑水河裏的魚兒養活了他們，所以叫“魚鄉”，魚兒的故鄉嘛，後來不知哪一任縣太爺嫌不好看，非要換個文雅的字，才改叫“虞鄉”的。
且不論這虞鄉城名字它到底是怎麼來的，其城內繁華倒是一點不假，正方的城池四麵開著四個拱形的城門，周圍是涑水引來的河水繞城成了護城河，八架青石拱橋橫跨護城河上，城內，九街十八路，將虞鄉城內切的像豆腐塊一般整整齊齊。東西南北四市，從早到晚，車水馬龍，從晚到早，燈火通明，堪稱不夜之城。
這麼一個縣城內，齊聚著天下商賈，各路豪傑，城內本有一宗門，叫五行宗，宗主有五個徒弟，分學師傅的五行術，金木水火土，後來老宗主去世，留下五個徒弟分家，五家按照五行那個排列次序，東西南北中，在虞鄉城內占了五個地方，各自分門立派，成為五宗。
再說六派，說起六派，比較有意思，這六派原本是六家屠戶，也學五宗，收受門徒，讓徒兒們學習宰六畜的手藝，因互相爭搶生意，經常也會大打出手，最凶的一次，導致十幾個人橫屍街頭，好勇鬥狠，就得了六派的名號。
眼下太平盛世，虞鄉城內卻是血流成河，好似屠城，這可不行，縣太爺出麵，定下規矩，以後六畜，六家各自來一樣，殺驢的，宰羊的，殺雞的，解牛的，殺豬的，宰狗的，於是六家屠戶各在門前掛上驢頭骨，羊頭骨，牛頭骨，狗頭骨，熟豬頭，殺雞的門前掛雞腦袋嫌太小客人看不見，就掛了一排剁了頭腳的烤雞，這樣就形成了驢頭派，羊頭派，牛頭派，狗頭派，豬頭派，無頭派，六大門派。
其實在這縣城裏頭，那首打油詩裏沒提到的還有一幫，即是大名鼎鼎的丐幫，丐幫總會在王京，這兒是丐幫虞鄉分舵，為首的是個孩子頭，自封丐幫虞鄉分舵舵主。實際上丐幫在虞鄉沒有堂口，十幾個小乞丐無家可歸，占了一個常年無人居住的破院子，才將譽滿天下的大丐幫的虞鄉分舵建立起來。分舵主名叫王同中，因為一副好嗓門，大家都叫他響兒。
這天午飯時間，正是大家出去幹活的時候，響兒卻把大夥兒召集起來，說是有事情要宣布，隻見他一隻腳踩在灶台上，一隻腳耷拉下去，手裏的竹竿點地三下“咚咚咚”，大夥兒這才安靜下來。
響兒開始訓話：“看看你們的樣子，站沒站相，坐沒坐相，哪裏有咱們丐幫的一點點男子漢的氣質，咱們丐幫好歹也是天下第一大幫，全丐幫的臉都讓你們給丟盡了，也讓我這個分舵主臉上無光.”
響兒的話沒說完，坐在地上的一個矮個子小乞丐搶話說道：“昨天晚上就沒吃，今兒早上天冷，沒幾家開門，也沒要到飯，這會兒都餓扁了，哪來的精氣神兒？”他這話說得不錯，餓了三頓了，都是些小孩子，誰也受不了。
“蛋兒，你要搞清楚，我是老大，這裏有你說話的份嗎？一頓沒吃餓不死你，再敢喊一句，小心我揍你。”響兒自認為是這群人中的頭兒，被一個年紀小的頂撞，自然覺得大失臉麵，那名叫蛋兒的矮個孩子一聽響兒這樣說話，立即嚇得不敢出聲，其他孩子心裏雖然也有怒氣，但響兒是頭兒，他們也都敢怒不敢言。
看到大夥兒都不服氣，響兒心裏也涼，他輕輕的歎了口氣，故意吊著嗓子說道：“本來我合計著今天中午要去縣衙的，看來這會兒沒人想去嘍~”
“我去，我去！”一聽響兒說要去縣衙，大夥兒像是餓狼聞到燒雞味兒一樣，興奮之情，溢於言表。
“想去的都安靜聽著，等事情完了就帶你們去，誰要是搗亂，今天中午就不能跟我去，都聽見了嗎？”響兒看見大夥兒如此反響，立即也有了精神，昂首伸眉的發號施令起來。
“隻要能去縣衙，叫我們幹什麼都行！”
“刀山火海，隻要分舵主一句話，我們義不容辭！”
“分舵主英明萬世，功載千秋！”
大家七嘴八舌，都稱讚起響兒來，雖然響兒心裏很是受用，可是這樣下去，隻怕是到了明天早上話都說不完，響兒擺了擺手，大家立即安靜下來，響兒說道：“你們剛才說的都是什麼意思啊？”