夕陽西斜，天邊的雲仿佛被火燒著了是的紅彤彤的一片，煞是好看。在一片蘆葦裏隻見一股青煙直衝雲霄，隻見一堆火上一隻燒得金黃色的雞正在滴滴往火堆裏滴著油。一穿著僧衣留著長發的青年正熟練的往雞上末著一些調料，見這青年約十七八歲的樣子長得唇紅齒白，雖不如潘安在世亦相差不遠。隻是穿著僧衣留著長發顯得有些不倫不類。
就在這時隻見一小沙彌匆匆跑向這青年急匆匆的說道；“淨士師兄，師傅請你去正殿”青年說道；“你倒是來的好巧，怎麼樣來隻雞腿？這可是剛烤好的，”隻見青年從火上拿下雞撕下了一隻雞腿在小沙彌眼前晃來晃去。小沙彌吞了吞口水，雙手合十念道;“阿米陀佛，善哉善哉，出家人四大皆空，”隻是微迷的雙眼，後節上下的滾動破壞了這一形象。淨士看了看笑道；“阿米陀佛，善哉善哉，酒肉穿腸過，佛主心中留。”說完當著小沙彌的麵上吃了起來，小沙彌看著越來越少的雞，一咬牙也說道：“酒肉穿腸過，佛主心中留，反正和師兄也不是第一次犯戒了，師兄給我留點啊。
倆人吃完收拾好之後走向一間佛侍，進入山門是天王殿，這是一座單簷歇山的宮殿式建築，當中供著笑口常開的彌勒佛，兩側是四大天王，亦稱四大金剛。天王殿後是重簷歇山巍峨壯觀的大雄寶殿。大殿正中是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛3尊金身佛像，西壁是十八羅漢，左右閣樓上坐著56天尊。3尊大佛的背麵塑有海島。海島的上下四周，分布著大小不一，形態各異的善財童子參拜53位菩薩的塑像。這時大殿內已經坐了十幾人，正中間坐著一身穿紅袈裟麵向威嚴的老和尚，見到淨士來到，除了老和尚外其餘人皆站起來雙手合十恭敬的向淨士行禮道；“淨士師兄；”淨士也雙手合十的說道；“師傅，各位師弟。"老和尚乃是金山寺住持，法號；法海。擁有極其強大的法力，本著降妖除魔，拯救蒼生行於世間。
法海；“淨士，坐在為師身邊，你與我佛有緣，從小在金山寺長大卻是帶發修行，從三年前病過一場之後大徹大悟，佛法經義日漸精深，為師也自歎不如。你可願入我佛門，修成正果？”
淨士坐下後問道；“師傅，這世上是先有和尚，還是先有佛？佛經傳說之中，釋迦牟尼於菩提樹下苦坐七日，證道成佛，然後在野鹿苑初轉法輪，衍演正法，剃度與他原本大有因緣的喬陳如等五人出家，這才有了比丘的存在。而在那些佛經所載的故事裏麵，時間有能上溯到無量量劫之前的，但故事的主角卻都是佛陀或佛陀弟子，我仔細地想了一遍所看過的佛經，也沒有想到有什麼說成佛要先當和尚的例子。”
法海；“人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下，你又何苦要受盡這些，早日修成正果入我西方極樂世界，免受那輪回之苦。”
笑了笑道又問道：“師傅，佛門慈航普渡，是不是隻為接引出家人方便？!”
法海；“自然不是，我佛慈悲，佛渡眾生。早在佛教源頭的時候，佛門就有七眾弟子之說，即包括受過具足戒的比丘與比丘尼，也包括出家後未受具足戒的沙彌與沙彌尼，更包括未出家的優婆塞與優婆夷。”
淨士；“就是啊，在家的居士與出家的僧人，在佛教的理論上同樣是佛教修行的一種，同樣可以緣佛門正法，到達彼岸世界。我入不入佛門視乎都一樣啊”。
法海沉思了一下想反駁什麼卻又不知如何說起；“阿彌陀佛，善哉善哉，為師說不過你，隨你吧’。
淨士；多謝師傅，師傅；弟子幾乎看完了金山寺的佛經典義，聽說雷峰塔內藏有一卷《一切心如來秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》想去觀摩一下。”
法海看了看淨士說道；“你明日自己前去看吧，《一切心如來秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》佛法高深能助人返本還源，認識自己的三生七世。但是佛法未到者卻是看不懂的，你佛法已在為師之上希望你看了之後能有所領悟。去吧”