一古墓奇聞
公元1972年4月，我國考古工作者在長沙市東郊馬王堆，發掘了一座2100多年以前的漢墓。墓內有大量完整如新、極其珍貴的文物，更令人吃驚的是，還有一具保存完好、皮膚具有彈性、麵如生容的女屍！
馬王堆，從此成了考古史上一顆放射奇光異彩的新星。它以特有的魅力，吸引著國內外的考古工作者和千千萬萬的遊客。它是中華民族的光榮和驕傲。
馬王堆漢墓出土的文物，是我國古代科學技術的一麵鏡子。
對於馬王堆漢墓，人們興致勃勃地提出一連串令人深思而又饒有意趣的問題。例如，2000多年前的屍體為什麼不腐爛，到底用了一些什麼靈丹妙藥？怎麼一件大袍還不到一兩重？女屍生前是什麼人？等等。發掘報告一公布，世界上各種報紙雜誌，爭先恐後地報道這一消息。與我們一衣帶水的東鄰日本，反應尤為強烈。國內學術界和新聞界對女屍的棺液更是發生了濃厚的興趣。他們認為，也許能在一滴棺液中找到古代防腐的神奇秘方，或者從女屍的一根頭發中可以打開古代防腐秘密的大門。
公元1973年，考古工作者繼續發掘了馬王堆二號和三號漢墓。出土的文物進一步證明，馬王堆是長沙諸侯國丞相軑侯利蒼一家的墓地：在一號墓中沉睡了2000多年的貴婦人，是軑侯的妻子；二號墓是軑侯利蒼本人的；躺在三號墓中的是利蒼的兒子。
二、三號墓，由於密封不嚴，防腐程度比較差，屍體已經腐爛，僅存殘骨。但是，二號墓中出土了墓主人的私印和官印，這卻是十分難得的曆史見證。它為判斷死者究竟是什麼人提供了確鑿的證據。三號墓不僅出土了許多精致的漆器工藝品等，更重要的是出土了一些久已失傳的古代科技文圖。例如地圖、天文和醫學著作等等。這就為研究我國古代的自然科學成就，提供了珍貴的實物資料。
從馬王堆三座漢墓中出土的隨葬物品，總共有2000多件。其中一號墓的隨葬器物有1000餘件，主要有絲織品、漆器、竹木器、陶器以及糧食、食品和明器等。三號墓出土的隨葬器物不少於一號墓，主要有帛畫、帛書、簡牘、兵器、樂器、漆器、木俑和絲織品，有些是一號墓中所沒有的珍品。二號墓由於多次被盜，所剩器物不多。在這為數不多的殘破隨葬品中，主要是漆器，大約有200件。陶器有鼎、盒、鈁、匕、勺和熏爐等。另外，還出土有小銅鼎、鎏金嵌玉銅卮、錯金銅弩機、銅劍首、玉璧等。
湖南，自古以來就是一個多民族居住的地方。遠在5000多年以前，洞庭湖一帶就有不少氏族部落在那裏從事農業生產。其中安鄉湯家崗氏族已經能夠製造精美的印紋白陶、彩陶和磨光黑陶。這些氏族輾轉於江漢平原一帶，後來沿著湘、資、沅、澧，溯流而上，一直向湖南的中部、西部和南部開拓。這些氏族部落，史書和傳說中都叫作“三苗”。他們較深地受到夏商文化的影響。春秋戰國時期，湖南北部已在楚國的管轄範圍之內，文化已有了高度的發展。湖南省西北與四川省毗鄰，所以，古代巴蜀文化與湖南“五溪蠻”文化有著密切聯係。湖南省東南部兼有吳越文化的因素。然而，這些地區和湖南的文化都和中原文化一脈相承。
因此，馬王堆漢墓的出土文物，表現了中華民族的智慧和才能，它是我國古代勞動人民心血的結晶，是我國古代文化的精華之一。
“火洞子”
長沙是一座古老的城市，它坐落在湘江岸邊。相傳，遠在戰國時期，這裏就已是楚國的重要邑鎮，當時叫作青陽。後來，秦始皇統一中國，在這裏設置了長沙郡。公元前206年，漢高祖劉邦奪取了全國政權，封功臣吳芮為長沙王。漢代統治長沙的貴族階級，在許許多多的墓葬中，埋下了大批珍貴的文物。
在長沙市東郊的一片平坦的田野中，有一座土丘，這就是馬王堆。馬王堆的中部有兩座直徑60米、高16米的土塚。土塚大小相仿，中間相連，像個馬鞍形。曆來，人們沿襲著一個說法，說這裏是五代時楚王馬殷及其家屬的墓地，因此，把它稱為馬王堆。不過，也有人說，這是西漢長沙王劉發埋葬程、唐兩個愛姬的“雙女塚”。
其實，這兩座土塚中，有三座古墓。它既不是馬殷及其家屬的墓葬，也不是什麼“雙女塚”。公元1972年，中國科學院考古研究所長沙工作隊，根據封土和有關情況，斷定這裏是個漢墓群。湖南省人民政府把它列為重點文物保護單位加以保護。
公元1971年底，馬王堆療養院在此施工，發現地下全是赭紅白點的花斑土，越往深處越堅硬。一天，坑洞裏發生了一個奇怪的現象，花斑的紅土層中，挖出了一大塊油光閃亮的白膏泥。這種白膏泥，用手一捏，又細又軟，如同麵團。白膏泥越挖越寬，到底有多寬多深？好奇的小夥子們，急於要弄個水落石出，嫌鎬頭鐵鍬挖得慢，就找來了鋼釺，一個勁地往下鑽。這一下可鑽出了一點名堂：從鑽孔裏冒出了一股難聞的怪氣味。大家都跑來看稀奇。不知是誰發了煙癮，他剛劃著了火柴，隻聽得“嘣”的一聲，氣孔著了火，吐著藍藍的火苗！有的忙著救火，有的嚇得往外跑。還是年紀大的有見識，他們說，這裏麵一定有寶貝，最好請考古工作者來考究考究。
湖南省博物館的同誌聞訊後，立即趕往現場。一位有著50來年“挖寶”經驗的老技工，在現場仔細察看了一陣以後，胸有成竹地說，這是一個漢代的“火洞子”（指墓葬），裏麵不僅埋葬有較好的漆器，而且還很可能保存有屍體！
那麼，古墓中怎麼會噴出火焰呢？原來，這是由於墓室裏的有機物分解以後，產生了一種可燃性氣體而引起的。人們習慣地把這種氣體叫作沼氣。沼氣的主要成分是甲烷，由氫和碳化合而成，化學分子式是CH4。它的比重為0.554，重量隻有空氣的一半，擴散能力卻比空氣快三倍，燃燒時火焰呈藍色。這種能噴火的墓俗稱“火坑墓”。火坑墓對考古工作者來說，常能遇到，並不陌生。解放前，這種火坑墓在長沙就發現過數起。在古書中也多有記載，如王充著的《論衡·死偽篇》中就記載著：“改葬定陶共王丁後，火從藏中出，燒殺吏士數百人。”
黨和政府對老技工的判斷非常重視，很快批準了馬王堆漢墓的發掘計劃。有些學校、工廠和工程施工部門也積極協助發掘。從公元1972年1月6日開始到4月28日為止，在三個多月的時間裏，發掘工作進展得又順利又迅速。當人們揭去墓頂上的黃泥封土以後，便是五花土和白膏泥層，接著是一層木炭；刨開木炭，一副龐大的棺槨就呈現在眼前！
打開棺槨看看
在還沒有揭開外槨蓋板時，人們仔細觀察一下：
整個墓坑是一個帶斜坡墓道的長方形土坑豎穴。斜坑墓道在墓坑北邊正中間，上寬3.1米，下寬2米。墓道底的坡度是36度，盡頭在距離墓坑底3.5米高的地方。
墓坑口南北長19.5米，東西寬16.8米，墓口到墓底深16米。從墓口向下有四層台階，每層台階向內收縮1米左右。台階以下，是一個上大下小的鬥型坑壁，一直到墓底。墓室的南北長7.6米，東西寬6.7米。
槨室構築在墓坑底部。葬具龐大，結構複雜。整個葬具托在三根墊木上麵。外槨的蓋板和底板都是雙層。從墊木底到外槨蓋頂麵的高度是2.8米，幾乎有一層樓房那麼高。蓋板上麵平鋪著26幅竹席。上層外槨蓋由外框和蓋板所組成。外框是用4根方木四角搭榫接合而成的，長6.73米，寬4.9米，厚0.4米。蓋板是用5塊木板橫鋪成的，嵌在方框內。
當把外槨和中槨的三層蓋板揭開以後，隻見隨葬品五彩繽紛、光彩奪目。大家以驚喜的心情觀賞著這些璀璨的文物。原來，外槨和中槨之間的空隙，被分隔成四個邊箱。東、西、南三個邊箱的大小一樣，長2.96米，寬0.46米；北邊的邊箱長度和其他邊箱相同，而寬度剛好大一倍，即0.92米。在這四個邊箱內，放置著大部分的隨葬物品。東邊箱的中部和南部、南北兩邊箱的東部是滿麵粉脂、遍體羅綺、惟妙惟肖的木俑仕女；北邊箱和東邊箱的北部是數以百計、造型奇特、圖案雅致、製作精美的彩繪漆品；西邊箱是大大小小的竹笥（音sì），竹笥裏裝著各種絲織物和食品；南邊箱裏是造型優美和工筆彩繪的陶器。考古工作者用白絨絨的棉花和紗團小心翼翼地把每件珍寶包裹起來。
為了保護好棺內的每件文物和可能有的屍體，考古工作者決定把棺槨整體吊上地麵，送到早已準備好了的清理室去。
揭棺工作在清理室內進行著。幾十雙眼睛都在等待著那一刹那間神秘的奇觀。攝影師調好了焦距，隨時準備拍下那千年不遇、萬載難逢的一瞬；醫務人員屏聲靜氣，仿佛在等待一台大型手術一樣；考古工作者的心情更是難以平靜。
棺木是用梓木類的楸木做成的，共有四層：第一層套棺，除蓋板是由兩塊木板拚起來的以外，四壁板和底板都是由一塊整板接榫對成的。外表髹（音xiū）黑漆，裏麵髹朱漆，但未加彩繪。第二層是黑底彩繪套棺，第三層是朱底彩繪套棺，第四層是羽飾內棺。各層都是長方盒形狀，一個套著一個，嚴絲合縫，隻有層與層之間有微小的空隙。
黑底彩繪棺在黑底上，用白、紅、黃等色彩繪出雲氣紋。雲氣中間有各種各樣的怪獸，或搏鬥，或狩獵，或鼓瑟，或舞蹈，或與飛禽、猛獸、牛、鹿等追逐，姿態萬千，動作自如，描繪逼真，栩栩如生。蓋板和壁板四周圍裝飾著0.14米寬的幾何圖案花邊。
朱底彩繪棺以紅漆作底，上麵加彩繪。在蓋板上麵，繪著雲紋和二龍二虎互相搏鬥的圖案。四壁板的邊緣，用0.11米寬的幾何圖案做花邊。中間畫著傳說中的昆侖山，山上雲氣繚繞，遊龍、奔鹿和怪獸，躍然其上。四壁板上的花紋，變化迭出，各不相同。
內棺更顯得特別。在蓋板和四壁板上，裝飾著鋪絨和羽毛貼花絹。鋪絨上是棕色的花枝形幾何圖案，用它作為鑲邊。羽毛貼花絹上是菱形花紋，上麵貼著金黃色和黑色等色彩的羽毛。這種用鋪絨和羽毛貼花絹裝飾的木棺，在我國考古史上還是第一次發現。
在揭開內棺蓋板時，就有一股難聞的酸臭味向人們襲來，在場的人都難以忍受。可是，考古工作者卻喜從中來，因為這一股臭味就是一種報喜的信號，它意味著棺內很可能還保存著死者的遺體。當人們懷著滿心希望和惴惴不安的心情，把棺蓋揭開以後，驚動全世界的奇跡就出現了：隻見五彩繽紛的錦繡衣衾完整如新，絲麻綿帛厚厚地包裹了20來層，從頭至腳橫係著九道絲帶，又在上麵覆蓋著一件泥銀彩繪黃紗絲綿袍和一件繡花絹絲綿袍。一個50來歲的貴婦人就“安逸”地躺在這團團錦簇之中。她仰身直肢，頭北足南，瞠著圓鼓鼓的兩眼，張嘴吐舌，貌不雅觀。
女屍身長1.545米，兩手夾著香囊，浸泡在一種茶水色的液體中，皮膚淺白而顯微褐，潤澤而有彈性。屍體保存得如此完好，曆經2000多年仍然麵容如生，這是世界上聞所未聞的奇跡。在場的人沒有一個不驚愕萬分，也沒有一個人不為我國古代勞動人民高超的防腐技術而自豪。
過去，在世界其他地方，也發掘過埋葬多年而沒有腐爛的屍體。不過，那是叫做“木乃伊”的一種幹屍，外表如蠟的叫做鞣屍，同皮革差不多。古埃及人相信人有靈魂，並且認為人死後隻要屍體能夠完整地保存下來，就能轉世再生。木乃伊就是他們經過防腐處理以後保存下來的古屍。在已經發現的木乃伊中，也有自然形成的，距今5000年的埃及木乃伊可算得世界一絕。此外，開羅博物館裏保存的拉美西斯二世的屍體，也很有名。拉美西斯二世死於公元前1210年，距今已有3000多年的曆史了。這具木乃伊是公元1881年出土的，它在地下度過了漫長的3090年。經專家們鑒定，拉美西斯二世的皮膚是白色的，生享了90歲上下的年紀，死於蛀牙疼痛。不過，由於保管不善，拉美西斯二世的木乃伊在出土以來的100多年時間裏，受到腐蝕的程度，遠遠超過了出土以前的3000多年。像這樣的木乃伊，雖說也是稀有的文物珍品，但在不少國家的博物館中都有保存。而馬王堆出土的軟濕屍體，曆時如此久遠而保存如此完好，目前，世界上還沒有第二具能同它相匹敵。
她是誰
這樣規模宏大的墓室，這樣多奢侈的隨葬器物，墓主是一個什麼樣的人物？是皇親國戚，還是功臣家眷？
人們對女屍的身世發生了濃厚的興趣。強烈的求知欲驅使人們去獲得各種材料。有的人根據解剖所得的一些情況，就展開想像的翅膀，編造出牽強附會的甚至是捕風捉影的種種故事。聽的人隻求故事情節曲折生動，至於它的曆史真實性如何，就不去思考了。其中流傳最廣的就是“宮女彩娥”的故事，說死者本來是漢朝皇宮中的一名宮女。因為皇帝後宮嬪妃雖多，就是生不出一個男孩兒，眼看後繼無人，急瘦了“真龍天子”，愁壞了正宮娘娘。有個大臣獻了一條計策：讓宮女彩娥懷上孩子，如果是男孩，就說是正宮所出，冒充太子。目的達到以後，心狠手毒的正宮企圖殺人滅口，要把彩娥害死。幸而還是那個大臣設計放走了彩娥。她在逃亡途中，曆盡艱辛，幾經曲折，最後來到長沙。在求生不得、尋死不能的情況下，彩娥被一賣豆腐老頭兒所搭救，就做了他的妻子。後來，彩娥的兒子登了基，母子重逢。賣豆腐的老頭兒被封為長沙王，彩娥得到了兒子的奉養。地方官按照皇帝的聖旨每年給皇太後彩娥朝貢各種物品，所以，她才這麼富貴。還說，女屍肚子裏的甜瓜子，是吃了從江浙一帶朝貢來的甜瓜留下的。這段悲歡離合的故事，情節曲折，波瀾迭起，很是引人入勝。但是，它完全是編造的故事。
要想查清墓主的身世，還是要從墓葬本身去尋找證據。
一號墓出土的文字資料中，有一顆私印，上麵刻著“妾辛追”三個字。這就告訴人們，墓主人叫“辛追”。“妾”是舊時女子自稱的謙詞。墓主人也不例外。在出土的大量漆器上書有“軑侯家”三字，在竹笥和壇壇罐罐上蓋有類似今天的火漆印之類的封泥“軑侯家丞”四個字。“軑侯家丞”的封泥是說明隨葬物在經過他的檢驗以後才下葬的。因此，我們可以判斷：女屍是軑侯的夫人。
根據曆史記載，軑侯先後有四代：第一代利蒼（《漢書》中又叫黎朱蒼），始封於漢惠帝二年（公元前193年），死於高後八年（公元前180年）；第二代利稀（音xī），在位時間是高後三年到文帝十五年（公元前185—前165年）；第三代彭祖，文帝十六年繼位，死於景帝後元三年；第四代扶，從武帝建元元年到元封元年，在位30年。女屍是哪一代軑侯的妻子呢？我們得搞清一號墓埋葬的確切年代。從墓葬形式來看，它晚於楚墓而具有西漢墓的特點。墓中出土了大量的泥“半兩”和泥“郢稱”。根據過去對長沙西漢墓的研究，漢初多出泥“郢稱”。稍後的文景時期多出泥“半兩”，武帝及其以後則多出“五銖”錢。因此，可以確定這座墓的年代當在武帝以前，而可能是文景時期下葬的。