源氏物語秘帖 翁
——陰陽師外傳
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負犬小說組錄入
原著：夢枕獏
翻譯：茂呂美耶
掃圖：狐狸
錄入：暗喵
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世間讀者或許都認為《源氏物語》是部戀愛小說，但是，這部小說其實寫的是「物」。
「妖物」的「物」……
日本的平安朝，是光華與曖昧並存，
人與妖鬼雜相共處的時代。
在這個朝代誕生了日本最為風流多情的傳奇美男子——光源氏。
人稱光君，風姿翩翩，是眾人眼中光明輝華的象征。
光源氏周旋在諸多情人之間，多采多姿的戀情令人羨煞；
然而，懷孕的妻子葵之上橫遭妖物作祟附體，鎮日昏迷不醒。
宮中的陰陽師皆無計可施，光源氏遂轉而求助行事詭異、
聲名狼借的民間陰陽師——蘆屋道滿。
然而，妖物仍不為所動，隻丟出一道謎題：
在地底迷宮深處的黑暗中，
獸頭王用黃金杯喝著黃金酒在哭泣……
光源氏能夠參透這道謎題嗎？
連百鬼夜行中的大妖都認不出的妖物，究竟是何方神聖？
光源氏的天生異相與奇能，於此又有何淵源？
男人與女人，人與獸，陰與陽，
愛戀與悲哀，過去與未來，
菩薩與阿修羅，地獄與極樂，
黑暗與光明，神隻與妖鬼，
人與人之間的……盛宴，才正要開始。
你盡管去作祟，沒關係……
你所作的祟，全讓我來承擔。
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作者｜夢枕貘｜
1951年生於神奈川縣小田原市。1973年畢業於東海大學日本文學係。1977年，於《奇想天外》雜誌上發表〈青蛙之死〉而初出文壇。除了廣受好評的「陰陽師」、「狩獵魔獸」、「餓狼傳」等各係列作品外，更在山嶽小說、冒險小說、詭異小說、幻想小說等領域，不斷令廣泛讀者為之入迷。為日本SF作家俱樂部會員、日本文藝家協會會員。
※個人網站「蓬萊宮」：http://www.difiadv.co.jp/baku/
譯者｜茂呂美耶｜
日本埼玉縣人，生於台灣高雄市，國中畢業後返日。1985-1988年曾在中國鄭州大學留學兩年。著有《物語日本》、《江戶日本》、《平安日本》、《傳說日本》、《歐卡桑的尖嘴兒子》「戰國日本」係列、「字解日本」係列，譯有「陰陽師」係列、「半七捕物帳」係列、宮部美幸時代小說係列等。
譯者｜茂呂美耶｜
日本埼玉縣人，生於台灣高雄市，國中畢業後返日。1985-1988年曾在中國鄭州大學留學兩年。著有《物語日本》、《江戶日本》、《平安日本》、《傳說日本》、《歐卡桑的尖嘴兒子》「戰國日本」係列、「字解日本」係列，譯有「陰陽師」係列、「半七捕物帳」係列、宮部美幸時代小說係列等。
目錄
序幕
卷一 車爭
卷二 道摩法師
卷三 謎題鬼
卷四 六條禦息所
卷五 摩多羅神
卷六 阿哇哇十字路口
卷七 大酒神
卷八 蟲
卷九 太秦寺
卷十 常行堂之宴
終卷
後記
對不起，這是部傑作
附錄
《源氏物語》簡介（附《源氏物語》人物關係圖）
蓋翁之妙體，若追溯其根源，乃於天地開辟之初出現，直至現今人王，始終守護王位，潤益國土，為人民造福，從不間斷。
若追溯其本體，乃兩部（注1）越遇之大日（注2），或超世悲願（注3）阿彌陀如來，或應身釋迦牟尼佛，具法、報、應三身為一德。
一德分三身，即現為式三番（注4），翁（注5）也……
——《明宿集》（注6），金春禪竹（注7）
注1：指金剛界和胎藏界兩部曼荼羅。
注2：指佛教密宗所尊奉最高神明大日如來。
注3：阿彌陀佛所發的願。亦即超越十方三世諸佛的悲願。
注4：廣義的「能樂」為「式三番」、「能」、「狂言」之總稱。其中「式三番」內容為祝禱之舞與吉祥詞，被各地視為鄉土藝能與神事加以保存，在能樂中是非常神聖隆重之曲。
注5：「翁猿樂」，「式三番」別稱。據推斷，翁猿樂承繼呪師猿樂係統。能樂集大成者世阿彌主張：能樂的謠（戲曲）與舞之根本即為翁之謠與舞。
注6：能樂理論書。
注7：一四○五—一四七○（？），能樂演員、劇本家，世阿彌的女婿。
序幕
一
來自異國的相士在七條朱雀的鴻臚館（注1）與那孩子會了麵。
高麗相士第一次見到那孩子時，心裏暗忖：
——是女子？！
這也理所當然。
那孩子身穿長下擺的白平絹單袴，看上去確實像個女童。但是，比起服裝，那孩子的白皙膚色更令他看起來像個女童。而且，他的白，並非普通的白。是那種透明得似乎可以看得見肌膚內血色的白。
那孩子四周飄蕩著類似肌膚內的鮮血芳香。
長相很美。
相士於事前已聽說那孩子行年七歲。
又聽說，那孩子是右大弁（注2）的兒子。
對方托相士給那孩子看相，相士一口答應。
「無論風水或宿曜，大體上我都有心得，我去看看吧。」
相士於兩天前如此說。
因此，今天那孩子被帶到鴻臚館，此刻正坐在相士麵前。
孩子睜著細長清秀的雙眸，麵無懼色地望著相士。