《海外東經》“毛民之國在其北，為人身生毛。一曰在玄股北”。
《山海經·大荒東經》：有招搖山，融水出焉。有國曰玄股，黍食，使四鳥。
毛民國有可能在膠N縣琅琊附近的靈山衛一帶在春秋時代屬莒國。莒國在此設安陽邑，為莒國"五陽"之一。
《海外東經》“勞民國在其北，其為人黑。或曰教民。一曰在毛民北，為人麵目手足盡黑”。
勞民國可能在JZ市三裏河到QD市區一帶。地下考古以三裏河龍山文化遺址為代表。該遺址屬SD省重點文物保護單位，位於JZ市南關街道辦事處北三裏河村神仙溝西，麵積約為5萬平方米。遺址的地層堆集分為上、下兩層，上層屬龍山文化層，?下層為大汶口文化層，經兩次發掘，出土文物達2000?餘件，是一處內涵極為豐富的古遺址。其中，薄胎黑陶器(又稱蛋殼陶器)是中國龍山文化獨有的文化遺存，工藝之精，實屬罕見。在中國曆史博物館展出的1件該遺址出土的黑陶高柄杯，高20厘米，重39克，口盤部分僅厚0.3毫米，薄如蛋殼，光亮如鏡，堪稱絕世佳作。另外，還發現龍山文化類型墓葬近百座，大汶口文化類型墓葬60餘座及房屋遺跡、?窯穴等。
古莒國曾立都於JZ市三裏河不遠的地方——計斤，即《左傳》上的“介根”。袁兆國(25)在《莒國文明注青史激蕩演義六百年》一文中說：“據有關曆史考古專家推論新證：在曆史上，隨著莒國變遷，國都也多次轉移新址。其一說約在商代莒都曾一度遷於JS贛榆，到西周時又遷回莒地，初都莒地陵陽河大汶口文化城，繼而段家河龍山城。又一說莒國初都介根（今JZ市西南），後徙於莒。還有一說春秋莒國有三都，即：莒城、渠丘、鄆。莒城即今縣城地；渠丘在莒城南，當在今JSGY縣西境；鄆在莒城北東莞鎮，當即袁家莊東周遺址”。
“東方句芒，鳥身人麵，乘兩龍”
本句指的是嵎夷之地（龍山堯王城類型）先民的圖騰與崇拜。句芒（或名句龍）是少昊的後代，名重，為伏羲臣。死後成為木神（春神），主管樹木的發芽生長。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本來麵目是鳥——鳥身人麵，乘兩龍。
史跡茫茫，有的已永遠無法考證。但有如下幾點比較明確：第一，奢比之屍（肝榆之屍）位於今之連雲港贛榆之間；第二，黑齒國薑姓為古紀國之地，亦即今之ZS區安東衛虎山鎮一帶；第三，十日國在堯王城遺址一帶。其它地望有待進一步考證。
附：《海外東經》方國及其地望
海外自東南陬至東北陬者。（JSGY縣至QD市區沿海）
丘，爰有遺玉、青馬、視肉、楊柳、甘華。甘果所生，在東海。兩山夾丘，上有樹木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在堯葬東。古大人國在其北，為人大，坐而削船。一曰在丘北。（JSGY縣奢比奢比屍國在其北，獸身、人麵、大耳，珥兩青蛇。一曰肝榆之屍在大人北。（LYG市LY區漢代為GY縣所在地）
君子君子國在其北，衣冠帶劍，食獸，使二大虎在旁，其人好讓不爭。有薰華草，朝生夕死。一曰在肝榆之屍北。（LY區與贛榆青口鎮之間）
工蟲在其北，各有兩首。一曰在君子國北。（此地有彩虹）
朝陽之穀，神曰天吳，是為水伯。在北兩水間。其為獸也，八首人麵，八足八尾，皆青黃。（此地有朝陽之穀）
青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。（贛榆青口鎮以北）
帝命豎亥步，自東極至於西極，五億十選九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令豎亥。一曰五億十萬九千八百步。（豎亥的困民國在青丘國之西，臨沂地區）