歡喜佛被姬月媚一腳踏下，頓時就死的不能再死了，鄭宇的心也徹底的放了下來。雖說他的功力不足，不能參加對佛族的討伐，可他的內心依然為討伐大軍充滿了擔心。歡喜佛是金剛的首尊，所有金剛中最強大的存在，如果他不敵武麗，那自己就沒什麼好擔心了。
佛族的天界永遠都是白晝，至少鄭宇來這兒之後，還沒有發現黑暗的來臨。這種乳白色的光芒，充滿了一種類似精神力的能量，讓他許久不見增長的精神力，有了長足的進步。可他率先突破的，居然是武力，神尊的境界，來的比他想像的快了不少。
他是一名靈魂大巫，中級的靈魂大巫。以巫者的戰爭經驗來講，他本就已經勉強對付神尊級的強者了。巫者在起先的時候，不是武者的對手，但當他們晉升到巫王之後，靈魂就會發生改變，越級挑戰根本不是事，他們在靈魂上的能力足以彌補身體上的不足。
這種能力帶來的最直接效果就是：在武學的悟性上，他們要比一般人強的多。可往往在這個時候，巫者已經定型了。長期修煉精神力讓他們的身體變得羸弱，長時間的冥想也讓他們失去了鍛煉肉體的時間，長此以往，他們的精神力就會越來越強，而肉體卻遠次於武者。
鄭宇是個另類。他沒有過多的修煉精神力，甚至沒有太多的時間冥想。幾位曾經的族王留在他體內的經驗已經被他吸收，而且當一個心族之人踏入靈魂大巫以後，他就會琢磨出一套自己的修煉體係，外人的東西再也無法和自己融合了。
鄭宇是雙修，在武學的修煉過程中，精神力一直為他起著推波助瀾的功效。就如同現在，他明顯的感到他的靈魂正在和他的身體加速融合，這是要即將突破神尊的象征。
鄭宇長吸了一口氣，把佛族的能量吸進了自己的身體。怪不得佛族的人要分成幾界，這天界的靈氣實在是太濃鬱了。相比之下，餓鬼道根本就沒有靈氣，如果不是他能吸收黑暗的力量，恐怕也隻能和普通的戰士一樣，默默的恢複體力了。
神尊的突破是將靈魂和肉體高度重合，達到以思維來控製肉體的程度。隻要能夠進入了這個境界，那麼以往他在人世間時，看到的那些斷頭重生術什麼的，就都可以學習了。進入神尊說白了就是讓你的思維更容易去發散性創造，包括肉體在內。
神者對痛感的觸覺已經極為稀少了，猶其是對心族的人而言，痛覺完全是一個可以摒棄的東西。不過鄭宇並沒有這麼做，他覺得適度的痛覺可以讓他的精神更集中，發揮超越平時的實力，可作為一個神者來講，他的體型已經可以無限大了，又怎麼會在意一些痛覺呢？
曾經在他體內占據了很長一段時間主導地位的小人，早已在他晉升神者的時候一融入了他的體內。這如果放到別的神者身上，應該是在神尊級的時候，才會緩緩融合的。那個小人也同樣是武者的本體，用他可以修煉分身。
凡事有好有壞，這就是他遇到的情況。好的一麵在於：他早早躲過了心魔對自己的困擾，避免了那種看不見力量的反噬。壞的一麵就在於，他失去了體驗分身的感覺，對他將來修煉身外化身，有了不少的障礙。當然，他也可以不修煉。
鄭宇的靈魂和他的肉體慢慢的重合著。他的肉體已經經過了無數次的改造，早已變得鋼筋鐵骨。這和佛族的修行背道而馳，佛族在成為神級高手的時候，都會舍下曾經的肉身，以靈魂成了神者。雖然他們的肉身也很強大，可那樣強大比起他們的靈魂來，遠遠的不如。
成為靈體之後的佛族，會慢慢的重修肉身，或是直接以靈魂的方式存在，好方便他們的變化。而守護者之界的神者，則依然是靈魂與肉體一起修行。這樣一來，他們的變化少了，變化的速度也遠遠的次於了佛族。不過，他們的抗擊打能力更強，更不容易死亡。
鄭宇的身體開始一點點的變化著，由黃到紅，再由紅到紫，直到最後變成了白色。他一共要經曆七種變化，喻意為人間的七情。而且他會蛻變六次，意喻著人間的六欲。
這並不是說，成為神之後就沒有了欲望，而是說這種欲望已經再難傷到了你的根基。如果魔族在釋放黑暗能量的時候，大家就都已經成了神尊，那麼再邪惡的力量也很難入侵到神者的身體了。這又和佛族有些不同，他們不怕肉體的傷害，怕的就是精神的創傷。