韋固因為求親心切，天未亮就去了，隻見在朦朧的月色下，有一老人倚著布袋，坐在廟門口翻檢一本古書。韋固好奇，上去一看，那上麵的字全不認識。他問老人這是什麼書，老人笑著說：“這不是人間的書，是幽冥之書。”
韋固又問：“袋中裝的是什麼？”老人說：“是紅繩，用它來係夫妻之足的。男女生下來，在冥中就有紅繩係在兩人足上。即使仇敵之家，貴賤懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，紅繩一係，必成眷屬。”韋固又問他是幹什麼的。老人說他是枉冥中掌管天下婚姻之事的。這書就是冥中的婚書了。韋固正要求婚，就請教他與潘司馬之女的婚事如何。老人答道：“不成。”韋固求他明點，自己將與何人結婚。
老人說：“她現在三歲，到十七歲時，才能和你結婚。”
韋固聽罷就問：“妻子家在什麼地方？”老人說是店北賣菜陳婆的女兒。
老人就帶他去菜市中尋找：隻見一個瞎了一隻眼的老太婆坐在集市上賣菜，懷裏抱著一個兩三歲的女孩。老人指給韋固說：“這就是你的妻子。”韋固見這一老一小，醜陋無比，心中大不高興，認為自己生在士大夫之家，怎能娶一個瞎婦人的醜女兒呢？於是，大罵老人是“老鬼妖妄”，罵聲未斷，老人卻隱身不見了。這下便更是火上澆油，韋固回去便磨好一把小刀，交給他的仆人，教他殺了那小女孩。仆人去後不久就回來了。韋固問：“刺中了沒有？”仆人說：“本想刺她的心，可不知怎麼的，刀子紮在兩眉中間，沒有刺死。”韋固很失望。
以後韋固多次求婚都不成。十四年後，他在相州做了官，很有政績，刺史王泰很賞識他，就把女兒嫁給了他。這女兒年齡十六七，容貌美麗，韋固當然很滿意。可是這姑娘古怪，眉間常貼一片叫做花子的麵飾，就是沐浴，也從未拿掉過。
一年多以後，韋固忽然驚訝起來，他想起了當初命仆人刺殺那女孩時正中眉間的事，因此，追問起她貼花子的由來。
他妻子潸然流淚說：“我原是郡守（即刺史）的侄女，不是他親生女兒。叔父在宋城做官時，自己正在繈褓中，母、兄先後死去，隻靠乳母陳氏哺養。三歲時乳母抱我在宋城客店近處的菜市賣菜，被一個狂賊所刺，刀痕尚在，所以用花子把它覆蓋起來。七八年前，被叔父撫養，叔父仁慈，待我像親生女兒一樣，後來，我就嫁給你了。”
韋固又追問：“陳氏乳母是不是瞎了一隻眼？”妻子說：“正是，你又是怎麼知道的呢？”
韋固驚歎不已：“奇哉、怪也！”於是，他相信了月下老人的話，並且把以前的事全和妻子說了。從此，夫妻相敬如賓，感情更好了。
以後，人們稱媒人為“月下老人”就是從這個故事來的。盡管它有命中注定的迷信色彩，不過，也表達了老百姓的美好願望——真正的好夫妻，是刀砍不斷、棒打不離的。
非洲大陸有哪些民族？
1.男人戴麵紗的圖阿雷格人
在信仰伊斯蘭教的一些民族中，婦女常常戴著麵紗，可是非洲的圖阿雷格人的男人也戴麵紗。相傳在很久以前的一天，圖阿雷格人的男人們出去打仗，婦女們在家做好飯菜，等待他們勝利歸來。黃昏，男人們垂頭喪氣地回來了，他們打了敗仗。婦女們非常氣憤，紛紛扯下頭上的麵紗扔到男人們的腳下，說：“打了敗仗還有臉來見我們，從今以後你們就把臉遮起來吧！”男人們羞愧地拾起麵紗纏在頭上。這種麵紗叫做“達格裏”，有的長達5米。
圖阿雷格人居住在阿爾及利亞、利比亞、尼日爾和馬裏幾個北非國家中，有近百萬人。他們是柏柏爾族的支係，屬歐洲羅馬人種地中海類型，講柏柏爾語塔方言，使用古老的提菲納格文。他們是十分穩定的遊牧人，放牧羊、牛和駱駝。
現在，圖阿雷格人分為撒哈拉地區和薩赫勒地區兩支。男人們所戴的麵紗有黑、白兩種顏色，分別標明各自生活的地區。圖阿雷格人社會屬於父係大家族社會，但婦女仍有較高的社會地位，主持著很多社會事務。由於圖阿雷格人生活在環境艱苦的沙漠中，所以被人們稱為“沙漠之王”；又由於他們的奇特裝束，因而又被稱為“戴麵紗的大刀騎士”。