在廣袤的西南邊疆，著名的都江堰以東十六公裏處有一山脈，全山林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城廓，故名青城山。
丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽。青城山乃道教發源地之一，素有“拜水都江堰，問道青城山”之說。
本故事的主人公就生長在這人傑地靈之地。
恰逢唐末戰火燎原之時，各地烽煙四起，就連這西南邊疆地區也難以幸免。
青城山上，道士們清修的生活也由此而改變。首先，上清宮嫡傳天師張意陵為了解人間疾苦，雲遊四海去了。接著膝下四大首席弟子則帶領其餘弟子廣施善緣，為世間疾苦獻出自己的責任與力量。
其中，大弟子張其英乃文韜武略的將梁之材，深受張天師的厚愛，主管宮內外所有事務。
而二弟子張其武劍術超群，雖然為人粗獷，但是心術端正，也深受張天師信任。主要傳授其它後輩弟子劍術、武藝方麵修為，管理著劍氣門。
再者三弟子與四弟子張其森、張其林乃孿生兄弟，互相心有靈犀，且使用招數雙劍合璧更是威力無窮。
其中，三弟子文韜卓越以淵博的知識傳授其它後輩弟子符咒以及靈術，管理著文書院。
而四弟子乃真傳上清宮無上醫術，為世間廣大百姓醫治疾病，管理著醫療堂。
張其林膝下醫療道士有三十三人，都是其四大首席弟子精心挑選而出的。
美其名曰的精心挑選，其實是……每年端午以後上清宮都有不成文的規定，乃最難管教以及最為愚笨之道士自動歸納為醫療道士。
而這三十三人之中，最為特殊的乃是張其林膝下第一弟子張子辰。
張子辰乃自幼在上清宮長大的孤兒。當初是太師父在上清宮宮門外，發現了繈褓中的他。由於其弟子輩分是子字輩，發現的時候又恰逢辰時，所以取名張子辰。對於子辰來說，父母以及家人完全是毫無概念可言的，上清宮所有師父以及弟子都是他的家人。
張意陵天師覺得這孩子無父無母，十分可憐，於是想多加照顧。可這些舉動怎麼也改變不了張子辰在其它人眼中是野孩子的形象。沒同齡孩子一起玩耍，也沒人搭理他。久而久之，張子辰就變得越來越孤僻、也越來越自以為是、目中無人了。
張天師看在眼裏、急在心裏，想扭轉這一局麵，於是讓首席二弟子精心傳授其武藝。可張子辰身體尤為特殊，自幼沒有學成半點招式，隻能略懂基本劍術以防身。
這讓張天師十分頭疼，隻有安排給首席三弟子學習四書五經以及符咒。可張子辰頑劣不堪，得罪了首席三弟子。
這樣在毫無辦法之下落腳於首席四弟子膝下，成為了醫療道士。
從十歲開始至今已經七年有餘，一直平安無事，張天師也得了清閑。
可在首席四弟子張其林以及其它醫療道士心中，張子辰乃一神仙……
張子辰目中無人的行為以及孤僻的性格，讓人不敢靠近。而平時又表現出七十歲老者的心態，活脫脫一個十七歲的身體、七十歲的思想，每天都在頤養天年。更沒人想搭理他了。
可就算沒人搭理他，這神仙也會不安分。每當闖禍之時，這神仙如同一匹難以馴服的野馬關在了馬圈裏，既不敢招惹，又不敢怠慢，讓人十分的頭疼。
話說這天清晨，上清宮裏裏外外忙得不亦樂乎，似乎有貴客來臨。而子辰卻偷懶的坐在上清宮清修之地，享受著日出之前的幽幽晨霧。
自幼學習醫療之理的子辰，深知這上清宮清修之地晨霧的妙處，它乃是日月交替的產物，其靈性溢滿、濕潤而又不潮濕，是不可多得的修身良品。
而正當子辰享受著幽幽晨霧之時，身為醫療道士的吳士仁急急忙忙找到了子辰，口喘粗氣的說道：“四師父和其它師兄已經到鎮上，為當地百姓醫治疾病去了，走之前四師父還特地交代了，讓師兄回宮準備更多的藥劑，以備不時之需。”
子辰聽著這些真是氣不打一處來，心想這才偷了一下懶就被抓住了，真是沒趣。
當子辰回到了醫療堂時，已經沒有其他人了。於是自顧自的來到藥房，開始漫不經心的配置著基本藥劑。
這時吳士仁也在旁邊默默的忙活了起來。
這吳士仁身體微胖，相貌憨厚，早些年進入了上清宮。由於每天無所事事如同他名字一樣是個無事人，任何道場都覺得有此人不多，沒此人不少，久而久之也沒人重視他。於是順理成章的進入了醫療堂，當起了清閑的醫療道士。