現在的傳記有一個趨勢，翻案的作品非常多，往往評定一個曆史人物和一段曆史史實，總是要和之前的結論反著來。之前是讚揚，現在就使勁去批評；之前是批評，現在就轉而找理由去讚揚。因此，曆來是奸雄的曹操，現在成了聖人；荒淫無道的明代正德皇帝朱厚照，現在成了自由的象征，甚至連嶽飛和秦檜，這種已經不再成為問題的人物，現在評定他們居然也成為問題了。
這種做法不得不讓我們想起在20世紀20年代，胡適開展的“整理國故”運動，他所主張的同樣也是重新評定一切事物的價值。胡適的目的在於用科學的手法，打倒傳統文化之中害人的舊權威。通過他所提倡的“整理國故”運動，大家對舊有的文化開始以一種新的眼光來看了，楊朱和墨子不再是禽獸了，功利主義者不再是卑鄙無恥了，儒家傳統也不再是那麼高高在上了。
在“整理國故”運動中，大家所專注的是，考慮問題必須要用科學的方法，擺出事實和證據證明自己的觀點。但到了現如今，大家寫翻案文章，隻是為翻案而翻案，問題原先的結論明明是正確的，也非要翻案不可。如果說曹操是一個英雄，那還勉強說得過去；說朱厚照是自由的象征，則在胡說八道了；至於說秦檜的賣國是在為國家謀福利，這根本就是在挑戰人類的正常三觀。
如果我們不了解曆史事實，很容易被一些表麵的花言巧語所迷惑，講到秦檜的時候，有人力證，他的做法的確有功於國。這些人舉出一些似是而非的觀點，論述秦檜的種種功績，什麼力存趙氏、力主和議、削奪兵權、建設東南雲雲，但是如果對曆史事實有所了解，就會發現，其實根本就不是這麼回事。
作為一個作者，我深深地明白這種翻案文章為什麼這麼普遍。有一位編輯曾向我道出其中的奧秘，他說，隻有像這類翻案文章，提出新的見解的稿子，才容易產生影響，獲得大家關注。大約正是因為如此，所以翻案的作品就一部接著一部出來了，以至於大家完全不顧事實，開始閉著眼睛寫翻案文章了。
要給曆史翻案，那真是太容易了，隻要會諸如斷章取義、移花接木之類的方法，隨便找出一些資料，通過巧妙地組合，很容易就能寫出一部這樣的作品來。對學術而言，發表不同的觀點，也是重要的，但完全不顧事實，把嶽飛和秦檜的地位倒過來評價，這就太過分了。胡適說：“曆史就是任人打扮的小姑娘。”任人打扮也就算了，但我們至少要認識到，曆史是個小姑娘，現在我們卻無視這一點，把它當作小夥子來打扮，萬一姑娘們看了，對它產生感情怎麼辦？