此外，猶太人提倡在婚姻中不重視美貌，而要重家庭。《塔木德》說：“年輕人，睜開眼睛挑選你自己的新娘吧，不要隻看外表，而是要看家庭背景，因為優雅風度是虛假，美貌是徒勞”，隻重美貌，而不重品行，夫妻之間就容易出現不忠誠的事。
《塔木德》規定：“為了和學者的女兒結婚，一個人應該變賣所有的家產。如果不能和學者的女兒結婚，就娶一個大人物的女兒。如果娶不到大人物的女兒，就娶鎮上猶太教領袖的女兒吧。如果娶不到猶太教領袖的女兒，就讓他娶鎮上慈善家的女兒吧。如果娶不到慈善家的女兒，就讓他娶教師的女兒吧。”
猶太人的婚姻觀點之一是視對方的家庭背景，選擇合適的配偶才有高質量的家庭生活。倡導高質量的家庭生活才會使家平安幸福。而家的平安幸福，使人生的一種最大的幸福。
這種所謂的“門當戶對”的觀點雖然忽視男女雙方的感情，在猶太人看來卻有其合理性。因為他們認為年輕人涉世未深，容易感情衝動，隻注重相貌或感情，而忽視其品性。戀愛時，感覺很重要，但真正維係婚姻幸福、美滿、穩定的關鍵卻是雙方的性格和品性。一個善良的人會化解一切矛盾，而惡妻卻會使矛盾升級，最終導致婚姻破裂。
猶太民族有一習俗：求愛時，猶太姑娘身穿白衣裙，來到葡萄園，翩翩起舞，對猶太男青年說：“抬起你的眼睛，看看誰是你挑選的合適的對象。”結婚時，新娘右手握劍，不斷飛舞，象征從此與其他追求者一刀兩斷，隻鍾情丈夫一人！
猶太人認為女人在婚姻中有非常重要的作用，《塔木德》中對女人在婚姻中的作用的描述是這樣的：
一個安靜的丈夫和一個嘮叨的妻子一起生活，就像老年人爬上沙丘一樣困難。好的妻子造就丈夫的歡樂，她使他的生命延長一倍……；堅定的妻子是丈夫的歡樂，他將在安寧中度日；好妻子意味著好生活，她是上帝賜給敬神者的禮物；妻子的魅力是丈夫的快樂，她用女性的技巧使他的骨頭生長出血肉；青春美麗的容顏就像聖壇上的燈光一樣明亮；健美的腿和腳就像銀座上的金柱。
曾經有一位賢母對待嫁的女兒說：我的女兒啊！你若尊夫如王，夫將待你如後，你若使夫如仆，夫將差你如奴，你若過分矜持不願意服侍丈夫，丈夫亦將用力施壓貶你為傭。倘若丈夫準備訪友，你當服侍丈夫入浴，讓他儀表整潔踏出家門。倘若丈夫友人來訪，你當竭誠善加款待。這樣做的話，你將得到丈夫的重視。勤於照料家務，珍惜他的所有，他將衷心喜悅，欣然為你戴上後冠。
可見，猶太婦女的賢惠正是因為在她們心中根深蒂固有著對丈夫的那份責任感。
第五節決不輕易離婚
《塔木德》是這樣說的：
婚姻中男人要學會忍耐，女人要學會裝聾作啞，這樣才能避免矛盾，“成了家的人，可以說對命運之神付出了抵押品……美滿的婚姻是難得一遇的。”
互相研究了3周，相愛了3個月，吵架了3年，彼此忍耐了30年，這就叫婚姻。
離婚是私人的事情，如果夫妻感情出現破裂，猶太人認為可以離婚。猶太人離婚的程序為：雙方經過深思熟慮，經地方猶太社團的調解，即離婚雙方需先進行一次民事離婚，然後才能得到法律機構的確認。這一程序，體現了猶太人對婚姻關係的無比重視。
猶太人會想盡一切辦法來保持婚姻的完整，一旦離婚，尤其是和結發妻子離婚，聖壇也要流淚。一個聰明的女人應該用溫柔的辦法挽回丈夫的心，大吵大鬧和不擇手段是最愚蠢的。任何一個有血性的男人都不會喪失自尊。最關鍵的辦法，還是要進行深刻的自我反省，一個有血性的男人不會把幸福寄托給無邊的壓抑。
猶太人認為維持夫妻關係的是愛和感情，以情動人是最佳辦法，除此以外，一切枉然。
有這樣一個故事：有一對住在西頓的夫妻結婚10年了，沒有孩子，丈夫要求離婚。兩人去見拉比西蒙，堅決反對離婚的拉比試圖說服他們繼續一起生活，但是丈夫非常堅決。