修心養性，與世無爭，能文善畫——專訪印華作家金梅子先生
麻豔群
中華文化博大精深，源遠流長，各地華人華僑都在為印華文學的發展而默默地努力著。文學長跑的堅持者——金梅子先生也不例外。由於“環境的變遷”和“生活的壓力”，我們會發覺在寫作的過程中金梅子先生寫寫停停，停停寫寫，卻非常堅持，韌性很強，在困難的生活壓力和環境變遷麵前稍有陽光，便會有新的文章出來。金梅子先生是一株堅忍耐旱的仙人掌。他也曾說過，對於文章創作“像催了眠似的，膠膠黏黏地不舍放手。”
金梅子，原名鄭金華，1942年生於印尼蘇北棉蘭市，家中有四個弟弟和四個妹妹。身為長子的金梅子先生早年就讀於棉蘭市崇文中學，因家中貧困，高中未畢業便輟學，1973年在蘇北棉蘭市與洪金梅結婚，他的筆名也是結合著他的妻子的名字而命名。六十年代曾任教於丁宜市華僑中學，華僑中學遭封閉後停職，曾在棉蘭掌編《華商報》副刊兩年，後因病退休。
如果我們了解到金梅子的學曆及“高中未畢業就輟學”，不免會很驚訝。但在印華寫作30多年的封閉中，有人思想僵化了，無法接受任何新鮮事物而自然地抗拒。更多人卻在惡劣的環境中更努力細心地汲收，更艱苦地耕耘。金梅子先生就是在惡劣艱苦的環境中不斷地奮鬥和努力，是印華文學的重要文友之一。
金梅子先生16歲就喜歡並開始寫作。他先後出版《金梅子短篇小說集》《一雙舊草鞋》《第六胎女嬰》《聒噪集》及《金梅子漫畫集》等。這些著作中包含了短篇小說、散文、雜文、相聲、新詩和舊體詩。市井小說是金梅子寫作的重要組成部分，除了以寫實的筆觸，生動形象地反映華人世相，華人社會中華人創作心態和艱辛外，也寫出了他對人生、生活和人性的各種深刻體悟。他的興趣很廣泛，除了寫作外，他還喜歡音樂和繪畫。可能正是因為這些愛好，金梅子先生的性格很和藹、友善、平易近人。在與他交談時，你不會覺得陌生，像是在和自己的至親密友談話一樣。他那種平易近人、謙虛、紮紮實實和不風揚的精神讓我們這些晚輩感到驚歎佩服和尊重。
“修心養性，與世無爭，安度晚年”是金梅子的人生態度。他羨慕陶淵明閑情賞菊的山居生活。所以他特別愛觀賞山水畫，也喜歡畫山水畫。金梅子先生自小就迷於繪畫。在小學啟蒙時期，老師把他的一張娃娃習作登在壁報上，從那時起他就與繪畫結下了不解之緣，但一直沒有很好的機會，一直沒有遇到良師，沒有接受過正式的繪畫學習。但他在繪畫方麵很有天分，風景、人物畫逼真生動。
金梅子先生認為，國畫是目前華社發揚中華傳統文化最弱的一環，書法特別多，國畫疲弱。所以他會盡量抽出時間紮實基礎，希望自己以後會有些成績。
在文學與繪畫上，金梅子先生一直都認為學無止境，但由於自己身體不是很好，寫作壓力大，在寫作的同時，他把大部分的時間留在研究繪畫上來修心養性。在生活上，金梅子先生淡泊名利，與世無爭，而且是一個孝子，無論有什麼困難，他都每天堅持去侍候年邁的母親。
金梅子先生堅持不懈的學習精神和淡薄踏實的生活態度值得我們每一個新一代人尊重和學習。
華文文學中的平民文學——評印華作家金梅子的小說創作
尹康莊
當現實主義作為一種文學思潮引進中國時，它的一個重要內涵就是針對以往主流文學的貴族化、山林化傾向，呼喚作家們應當去創造“平民的文學”。先驅們將責任和道理說得明白：“平民文學應以普通的文體，寫普遍的思想與事實。
我們不必記英雄豪傑的事業、才子佳人的幸福，隻應記載世間普通男女的悲歡成敗。因為英雄豪傑才子佳人，是世上不常見的人，普通男女是大多數。我們也便是其中的一人。所以，其事更為普遍也更為切己。”正是這一導向，使得表現世間普通人的生活情感，成為當時眾多作家的一個創作追求。成為五四啟蒙文學的一個組成部分。之後，中國社會曆史的演進，使得文學的主潮也在變換。而不論革命、救亡還是建設時期，均是一個重要榜樣與英雄的時期。撅開各個時期受“左”的思想影響乃至控製不說，文學作為時代媽媽的兒子，當然應該肩負起塑造新的時代英雄典型的使命。但與此同時，普通人的生活與感情，還要不要反映？“工農兵”中的大多數人難道不屬於“普通男女”？平民文學真的是同理想主義英雄主義文學或為工農兵服務的文學相排斥甚至是背道而馳的嗎？
事實上，由上個世紀七十年代末，陸文夫的《美食家》等作品的出現，已經顯露了平民文學受到重視的端倪。到了劉震雲的《一地雞毛》，池莉的《煩惱人生》《冷也好熱也好活著就好》，再到劉恒的《貧嘴張大民的幸福生活》，甚至王安憶的《長恨歌》等諸多作品的問世，平民文學的再度崛起，已是不爭的事實：“新寫實主義”作家群的創作，其實有相當一部分當屬平民文學。而《長恨歌》獲取國內最高文學獎項，則表明主流意識形態對“主旋律”之外的文學已經由兼容到認同，平民文學業已成為新時期以來多元發展的文學格局中的不容易忽視的“一元”。令人驚喜的是，在與國內思想文化和文學思潮難免存在時空距離的印華文學中，也有著承延五四流脈的平民文學。這是我讀《金梅子短篇小說集》後最鮮明的一個印象。平民文學的創導者曾要求：“平民文學應以真摯文體記真摯的思想與事實。既不坐在上麵，自命為才子佳人，又不立在下風，頌揚英雄豪傑。隻自認是人類中一個單體，混在人類中間，人類的事，也是我的事。”