昔日，盤古開天.女媧造人.伏曦演卦.黃帝乘龍飛升的傳說在神州大地上廣為流傳，人類眼見其周遭世界的諸般奇異事件，刮風下雨，電閃雷鳴，天狗食日，生老病死。加之天災人禍的發生，人命如草芥死傷無數這一切絕非人力所成。值當時天災橫行，昏主施暴政於民，百姓苦不堪言，於是乎個別俊才學士隱其身於野.修其大道於天。避塵俗之汙染，得逍遙於宇宙。窮其一生才學和精力去參天悟地，挖掘其自身潛力。終得其道，飛升成仙。
後又有商周之戰，武王兵伐朝歌取商代之。後周相薑子牙在封神台上將戰爭中逝去的英靈按其原始天尊之敕命一一封神。神仙之製由此定之。
此後從周到漢末年間，曆經千年，修真煉道之士不絕於耳，然則並非所有修真煉道之人都有所大成，能修得其大道終飛升成仙長生不老者，何其渺渺矣，可見修真之難，難於上青天，因此世間多了些江湖術士之稱的騙子騙得他人錢財與性命，時漢武帝時期武帝推行罷黷百家獨尊儒術，大力打擊修仙煉道之說，追捕江湖術士。故神仙縹緲之說在百姓之間談虎色變，直至後來逐漸被後人所淡忘......
然則並未中斷，時至唐初，修真又有所複蘇，經一代代聰明才智過人之士的苦苦鑽研，終有所小成，了解了自然生生不息之法則需與天地之變化相結合，方有所大成。又神州大地。地大物博，民豐物阜。奇人異士之多所以修練起來的法門也相對較廣，何況修真練道之術非三言兩語道破，因此就有了門派之分。
門派與門派之間就有各自修真上的一些法門可取。
法門又有善惡之分，善中又分三等，上等：普渡眾生，行善之事積功德於一身待他日功德圓滿，大道已成，飛升成仙。中等：訪仙山，尋神草，煉寶器，渡仙劫。下等：循序漸進之。所謂惡就是損人陰壽，奪其他人性命等煉習術法來增加其修為，此術又多流行於苗疆和西域。
苗疆拜月，西域光明宮又是些神秘門派,鮮與中原有所往來，中原正派對此不甚了解，但觀之行事亦正亦邪，皆以邪教統稱。
因法門有善惡之分，故修真界又分正派與邪派，正者得其大道為仙，邪者戾氣重者墮其為魔。
現修真界正道昌盛，邪魔歪道莫敢與之爭鋒，正道中以“兩道，五派。三洞”為突出。
其中又以“兩道”居首，“碧落道”與“黃泉道”
正派維待人間數百年安定，百年間俊才飽學之輩，如過江之鯽，造就了神州修真史上的一片輝煌，其各修真門派香火相承，生生不息。然唐後期經“安史之亂”國力漸衰，正所謂“國之將興，必有禎祥；國之將亡，必有妖孽。”
亂世之秋，邪魔歪道乘機出來開教設壇,廣怖其道曰：“長生修仙，免其災禍。”收納善男信女卻暗中加以殘害修煉術法。其中又以南海“聖火教”最為惡名。
“聖火教”教主慕容驚時任當朝國師一職，其妹妹慕容顏得到皇帝的寵幸。權傾朝野，殺害忠良，蒙蔽聖聽驅賢近佞，苛捐雜稅搞得天下民不聊生，天下英雄憤恨交加，終在“赤焰頂“一役中，將”聖火教“覆滅，教主慕容驚戰死。
從”聖火教“覆滅至今已有二十餘年，天下安定，妖孽之輩行事甚少，每五十年一次的“試道大會”也將拉開序幕.....