方青直覺不對，而此刻的黑瞳眼神中露出一絲恐懼，身體微微顫抖。然後它奇跡般地身軀一扭，從抓著它的手裏脫落，到了地上甚至來不及爬起來，就地就往方青腳邊滾去。
此刻這個漢子回過神來，然後一抬頭，收住了剛才一點殺意。饒是如此，念力所及，對麵的窗戶紙上出現了一個焦黑的洞。如果不是剛才最後關頭漢子鬆開手放了黑瞳，此刻這個黑糊糊的洞也許就留在黑瞳身上了。
方青此刻目瞪口呆，這就是修行者的念力，想自己那手弓箭射得再好，一天入不了修行之門，就一天什麼都不是。
“這個小東西是從哪裏來的？”這個膚色黝黑的漢子問道。
然後方青再次將如何遇到黑瞳的事講了一遍。但還是留了個心眼，沒有多說山洞之事，隻是匆匆一略而過。
“這個小東西有點意思，以後你如果能進得了山再問那邊的老師吧。”中年漢子說。
“大師，能說說怎樣可以上山學習嗎？”方青思索了片刻，終於按捺不住心中的想法，真誠地開口問道。
中年黑臉漢子猶豫了一下，然後說道：“山上其實是指西陵神山，平日用陣法使它終年隱藏在霧中，不在世俗中顯露出來。每年有三天開放日，招收學生，這個時候終年纏繞山峰的雲霧就會散開，而且從山上會伸出一條小道，這條道路從山底開始能到山上，每年全天下會有很多人在這三天內希望通過這條小道爬上山，然後考核通過後進入山門學習，但是正真最後能進入山上學習的一百個不到一個。我當年就是經過山上挑選規矩，最終從那些想上山求學中的人進入山上學習。現在是代表山上在人世間的俗家行走。”
“我想知道，山上是怎麼修行？”少年聽完了這個代表山上在人間行走的黑臉中年漢子的講解完如何上山後，再次開口道。
“怎麼修行？你還真是貪心啊。”這個黑臉漢子說道。“怎麼修行，你必須先了解什麼叫真正的修行，人和天地萬物本是同根同源，在遠古時期，人類開啟了靈智，於是人類又經曆了萬年曆程，成了這一方世家的主宰，萬物之首。但是即使到今天，縱使是萬物之首，人類依然無法突破生死，這個世上很多事依然是人力所改變不了。終於，我們的祖先在麵對上天一次次給予的打擊中，在一次次天災人禍中，有了一絲明悟。似乎渺渺天地間有一直無形的手在控製這一起，它能反手為雲，覆手為雨，後來有一智者，發現這就是自然造化之力，主宰天地間一切的變化。修行就是將這種神秘的天地力量為我們所用。”
“修行之路是漫長而枯燥的，一個人能否修行，有很多製約條件，最基本的那些條件首先是要有一副適合修行的體質，靜脈通暢；其次要一顆能持之以恒的心，修行是一條極其艱辛複雜的事，需要無比的恒心和毅力，如果沒有這樣的恒心，是成不了事的；最後修行還需要悟性就是所謂靈竅，隻有打開靈竅之人才能感受到玄妙的天地玄黃之氣。”
“修行被分為六個階段，也是修行之人通常說的留個境界，第一個境界是初窺，就是指修行者靈竅開啟，能夠感應到天氣之間那些微妙的元氣的存在，這些元氣也就是我們先祖所說的天地玄黃之氣。”
“第二個境界是入境，這個時候修行者不止能感受到天地元氣的存在了，他們掌握了這些漂浮於天地之間的元氣規律，並且能和這些元氣建立聯係和溝通，以增強自己的識海。”
“第三個境界是不惑，不惑字麵的意思是沒有疑惑和顧慮了。這裏指修行者已經對天地元氣運行規律完全掌握，他們甚至可以運用天地元氣的運行規律為自己所用。要知道，隻有進入不惑境界，遇敵時才真正能夠具有攻擊力。”
“第四個境界是神通，這個時候在的修行者已經不止徹底掌握了天地之氣的運行規律了，而且能夠熟練掌控，於是可以做出很多在世人眼中是非常神奇的事，所以稱作神通。”
“第五個境界是洞玄，這個時候的修行者已經把自己和天地元氣融為一體，天地元氣可以為我所用，在這個境界裏時間越長，越能做出驚天動地的事，比如三國時期諸葛亮借東風，就是一個洞玄上鏡的高手，能夠呼風喚雨。隻有到了洞玄境界，就是修行界的真正高手。”