附錄學生學習心得分享
發現善知識的因緣林靜慧
二○○八年秋，我結束了素食店的生意，也幫媳婦坐完月子。身心俱疲的我，向同修請假，獨居鄉間靜修，想息諸緣物，沉澱自己。早在多年前，我常覺人生百般無奈，所求諸多不遂，菩提道上坎坷難行，深感自己福德資糧不夠，在因緣際會下開起養生素食館，一方麵想多培些福，一方麵也幫子女的事業奠個基礎。但世事難料，忙碌一場，最後都不是我所預期的結果。
閉門用功期間，每日早起禮佛懺悔，恭讀無量壽經約五部，餘時則閱讀黃念祖居士的︽無量壽經白話解︾或經行念佛。三週後萌發往生淨土之決心，癡心想學瑩珂法師，懺悔罪障，不吃不喝，捨壽生西。
不久，舊識賴太太正巧來拜訪房東，在樓梯間撞見我。她是一位熱心又思慮縝密的插花老師，見我獨居於斯，頗不尋常，隔日便來電請房東轉達要我去她家見一位高人。我婉拒兩次，她不死心，又親自來勸我務必要去拜見此人，還說這高人曾經每天讀十部無量壽經，通曉經義。她要我確定日期和時間，以便邀請這位高人，我仍是敷衍應付。
隔天，年近八旬的老母竟然自己搭公車，輾轉找到我︵現在想來真是不孝︶。真是母女連心，她不放心我，堅持要帶我回家。我安撫她說隻是來放鬆休息，過幾天就回去。她老人家幾乎是二十四小時緊迫盯人、寸步不離，讓我無法用功，我隻好帶她四處走走，順路繞到賴太太的山莊。女主人正在樹下悠閒地泡茶，熱誠招待一位帶墨鏡的男士。這位男士見了我們，親切有禮地向我們點頭問好。坐定後，他開口第一句話就震撼著我，從來沒有人那麼直接地評斷過我，我安靜地接受他的直言無諱。他身上散發出祥和安定的能量，他坦率陳述我的毛病，句句直扣心弦；但我並沒有惱羞成怒，因為我感受到他是出自真心善意的勸諫。
我眼裡淌著淚水，但不想讓母親發現。他似乎了解，便轉了話題，聊起他的母親長期吃安眠藥，又如何勸母念佛往生的事。我的心又是一番觸動，因為家母也是必須吃藥才能入眠。約略談了二十分鐘，母親想要離去，我便向這位當時我稱他為﹁大悟師兄﹂的丁老師要了電話，表明希望有因緣能去他家拜訪，他微笑答應。
送走母親後就開始斷食，並參加當地寺院舉辦的佛七。由於那幾天發生一些不可思議的現象，知道自己還有業障，心裡有牽掛，於是認真思考﹁大悟師兄﹂點撥我的話。兩週後，我和我同修登門拜訪丁老師；從此以後，這位常帶墨鏡的人成為指導我以及我周遭親朋好友的老師。
在老師的引導下，我認清了自己的缺點：
一、很執著於自認是﹁對的﹂見解，正所謂得理不饒人。
二、對家親眷屬的執著深。比如：在乎子女是否孝順？是否聽話？先生精進否？太在意堅持，因此常生悶氣。
三、對不順己意的現象，常起感受想法，心常動盪不安，造成免疫力失調、皮膚過敏。
四、熱心過度，衝動而不能屈辱，毫無定功。
五、著於表相文字理論、法理，未落實生活中的觀照。
老師因材施教，針對每位學生的缺失，一一提醒，耐心規勸。對於我想往生，他開示：﹁念佛求生豈得生？業未消除障未滅，大難來時各奔逃，未証無我難出離。﹂他強調出離心是要超過一切生死，要有堅定不移的決心，才能往生佛國；大家基礎都不深，希望多練定功，能堅定才是修行的棟樑。﹁恆順、沉靜、安定、柔軟﹂是丁老師教我每天要練的功夫，也是學習放下自己的功課。並且要我學習不再支配、表現、追求，因為這些都是慾望在作祟。要能反觀自心，不住在自己六根作用裡。
要常問自己：﹁為何又被境界打敗？是誰對境喜怒哀樂？不捨得放下自己？都知道法，為何不對境練心？因為自己知見分別，才會執著表相而不自知。你若不知，見無見，你就不在虛妄中。﹂又說：﹁麵對世事都要用平常心看待，意識要破滅，才能知道真實佛法。莫攀世間緣，修行修自心，沒有對或錯，不論是與非，法理法執要放下，守護清淨之心。學習接受一切現象，放下想法感受。隻要心真誠堅定，智慧與靈魂必然提升，業力自然消除；如此，往生才有把握！﹂
學習至今，覺得自心比較平、比較踏實、不急躁了，打坐盤腿也較持久些，念佛執法器較順手了，與另一半也比較不起爭執了。進步雖慢，業力仍有幹擾，紅塵事還多，但漸漸能坦然麵對一切現象，視順、逆境都是學習的機會。盡量少攀少求，出門在家，安守本分，做好自己，沒事讀經，有事念佛。常作消業還債想，世事如夢幻泡影，真的沒有什麼好計較的！
回想和老師的因緣，自覺何其有幸，在學佛的路上有這麼多的菩薩護佑，有這麼慈悲的親教師指導，我若不精進，此生不了脫，豈不太愚癡了？感恩老法師智慧法雨的滋潤！感恩丁老師的殷殷教誨！感恩同參道友的提攜、包容。謝謝您們！阿彌陀佛！
編書緣起林宸宇
二零一三年五月老師至水湳淨宗學會開示，末學因有要事先行離開，又很遺憾無法聆聽，攝受法益，便啟請師兄姐們將老師說法的內容，彙集成冊方便學習，也可利益大眾；此提議卻讓大家忙碌辛苦了。感恩，功德無量！
我親近老師較晚，很慶幸還能搭上這班法船。很感恩會長夫婦的引薦，親近老師及師母，讓我受益良多。教師節初次隨大家至老師家請益，悲智雙運的老師經常以他的智慧妙用，針對個人生命中的障礙給予指導，期盼幫助大家出離輪迴、了脫生死。
親近道場，也念佛二十多年了，很慚愧一點功夫也沒有，念佛還是妄念紛飛，真是喊破喉嚨也枉然！親近丁老師以後，我學了他教母親念佛的方法。他母親的失眠症因念佛而治癒了。睡眠品質差的我，學習用同樣的方法念佛，現在不必再倚賴藥物，就可安心入睡了。而且感覺念佛更攝受、更得力，實在太受用了！
念佛四個月就發生不可思議的改變。新春回婆家過年時，姑嫂、姪女們頻頻稱讚我好像變成了另一個人：個性變得很陽光、相貌變得很亮麗。我對他們的讚美，除了笑笑，無法解釋。年後不久，父親往生，家族親友借此因緣齊聚一堂，也發現我比以前年輕、有氣質。他們爭相詢問我的青春秘訣，我的回答是︰﹁念佛誦經啊！﹂前陣子，偶遇一位久未謀麵的師姐，她也驚訝我比以前莊嚴、好看，就問我是怎麼修的？遲鈍的我才想到：原來是大善知識點燃我的心燈，開啟我的智慧，喚醒我的靈魂！連續不下十個人都有同樣說法，我印證了老師所說︰修行前、修行後，相貌會改變！
很感恩老師不斷地耐心教導。我一定要把握此生因緣，認真修行，出離生死苦海，永脫六道輪迴！
真心與老實陳必慧
童蒙時，在先父引導下，有緣親近雪廬老人，大婚亦禮請老人福證。但宿性頑劣、慧根魯鈍，當麵錯過大善知識。如今每思及此，追悔莫已！
卸下戎裝後，偶發觸機，欲重新認識佛法。然老人與先父均已西歸，幸尚有老和尚法脈續存。此時似久旱逢甘霖，得以大霑老和尚法雨；故每日恭聆光碟、恭誦無量壽經、恭念佛號。如是行之十來年，外人所見看似用功，讚譽有加，而自省惶恐不已。誠如老和尚所說︰﹁不會念佛！﹂沒有放下、理事不分，純是表麵功夫。理上了解，頭腦清楚明白，但境界現前，一考就倒。自知長此以往，往生無望；該怎麼生死，還是怎麼生死！
沉浮無助時，得遇丁老師。老師將其依據老和尚教導而自學的經驗，詳細轉授。在學佛要真心與老實這兩方麵，讓我受益良多。幼時曾讀誦︽增廣昔時賢文︾︰﹁畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心；逢人且說三分話，未可全拋一片心。﹂等語，烙印心田深刻。在軍中時，被訓練要洞察機先、反應靈敏，這些都是現世薰習的權巧機詐，加上宿世貪瞋癡慢惡習，實在達不到真心、老實，這樣就與「發菩提心、一向專念」不能相應，也和老和尚所示﹁真誠清淨平等正覺慈悲﹂完全背道而馳，縱然腦袋裡知道許多經教，生活上根本派不上用場。
老師慈悲，總是於上課或聚會時，從起心動念上，適時觀機點撥，啟發真心與老實。老師說︰﹁若以真誠心待人而被騙，就作消業障想。不能因為害怕被騙，而處處自我保護、計較得失，而懷疑、不信任人；因為以那種心待人處世，就不能老實。不老實，真誠心就出不來。極樂世界是一真法界，心不真誠就不能相應！﹂經多次反覆糾正，心念與行為逐漸改變。現在回頭再恭聆老和尚的講記，就另有一番的認知，也知道﹁依教奉行﹂的真正含意了。
真誠頂禮老和尚！頂禮丁老師！
脫離表相郭麗珠
以前的認知是︰每個月去參加佛七，念佛念到很法喜；每天很用功地做早晚課，也認真的練法器、聽經，這樣就是修行。第一次上了丁老師的課，非常的訝異與不服氣，根本是令我沮喪到不行。一陣子的挫折感以後，我開始學習觀照自己的起心動念，才察覺到原來自己都在修表相。尤其是近幾個月參與︽破繭而出︾的聽打工作，漸漸地薰習，終於覺察到自己有太多的主觀意識、執著放不下、在意與得失計較。原來老師所講的每種毛病習氣我通通都有，因而知道要發露懺悔。知過能改，善莫大焉，雖然修行毫無功夫，我還是慶幸找到回頭的路了。
回歸簡單王桂裕
佛陀說法四十九年，都是在說這一顆心︰妄心有無量大，業就有無量重。老和尚說︰﹁心是空的、是寂靜的，心上本無，都是自己自作自受。一切法從心想生，除了懺悔，還是懺悔！﹂
親近老師之後，我體驗到佛法的理論是要去實踐的。無奈自己業障重，生生世世被這妄心所控製著。可是妄心在哪兒呢？現在知道︰起心動念處，就是修行時。修行在生活中，生活中在修行。穿衣吃飯是人最基本的需求，吃穿不滿足，慾望就小；吃穿滿足了，慾望從此處開始無限延伸。所以，簡單的生活、粗茶淡飯、不分別口裡的酸甜苦辣、不執著色香味；心簡單了，念這句﹁阿彌陀佛﹂也就變得簡單了。
深信堅定李紀燁
我跟隨老師學法，迄今隻有短暫數月的時間，卻已相當的受益，無論是生活或在個性上，都有著極大的改變。以前我所接觸的法，全都在聖賢的理論上，找不到修行的方法與要領。丁老師教的是心法，非一般文字理論。
老師的耐心引導，教我如何轉變自我的個性和學習柔軟恆順，鼓勵我要有一顆深信堅定的真心，用心認真的學習，如鐵杵磨針，愚公移山的意誌，才能超越自己，脫離六道輪迴的苦海。