寶塔鎮住了罐子，卻未能阻止罐子的破損。位於刀背梁下的孫溝子河有一油榨房，村裏及附近村民全在那兒榨菜油。油榨房的轟鳴，就像一曲永不歇息的高亢山歌，終日回蕩在峽穀；又像寺廟僧侶們手中的木魚，綿綿不斷敲擊著刀背梁下的罐子。地久天長，罐子破了，山泉滲漏了。一些放牛娃因為好奇，上了刀背梁，便圍住那石縫不斷地往下丟石子。石縫中昔日清脆悅耳聲逐漸變得沉悶混沌，直至消失。罐子、石縫也逐漸被各種沙泥、石子填滿。
記得十年前，一朋友隨我去老家，我向他講起那個神秘的石縫，講起那奇特的罐子。朋友一臉茫然地望著我，末了硬要纏著我去攀爬那陡峭的刀背梁。我們一路攀岩石，鑽刺蓬，大汗淋漓地爬上刀背梁頂峰。然後弓著身子，搬亂石，拔雜草，以期發現那個石縫。任憑我們雙手刺得血肉模糊，任憑我們雙眼睜得如銅鈴，那石縫就像一滴水消失得了無蹤影，找不出半點痕跡，更別指望聽到那悅耳動名的丁零當啷聲。
也許它早已和周圍的頑石融為一體。
然而，那個優美動聽的傳說，不正像刀刻一樣，深深印在人們心中嗎？
刀鋒山的傳說
位於開江任市鎮西北角與達縣接壤的刀鋒山，林木茂密，鬱鬱蒼蒼，叢生的鬆柏與瘋長的灌木，將山體裹得嚴嚴實實，是任市的天然氧吧！
刀鋒山名副其實。據當地百姓講，站在重慶朝天門碼頭或者梁平偏矮子山遠眺，刀鋒山就像一柄刀鋒仰天而立的長長巨刃，橫臥在那裏。那薄而尖利的刀鋒，閃著森森的寒光，讓人不寒而栗。
其實，刀鋒山的由來，有一個動人的傳說。
元朝末年，反元鬥爭風起雲湧，北方的韓山童、劉福通、郭子興、朱元璋，南方的徐壽輝、陳友諒等，先後揭竿而起。他們在反抗元王朝的統治中，相互之間常發生摩擦、爭鬥，各自的勢力，不斷地彼此消長。到元王朝統治搖搖欲墜之際，除了已經歸順元王朝的張士誠，中原腹地，留下的主要是朱元璋與陳友諒的勢力。
朱元璋與陳友諒為了爭奪地盤，雙方摩擦不斷。朱元璋因為體恤部下，善於抓住戰機，在爭鬥中逐漸占據上風。但陳友諒也不是一盞省油的燈，他就像百足之蟲，死而不僵，往往一失敗，他又很快積聚起一支力量，重新與朱元璋爭鬥，弄得朱元璋精疲力竭卻又無可奈何。
正在陳友諒與朱元璋爭鬥正酣之際，陳友諒最敬重的祖父陳千一去世了。陳千一打魚出身，少時讀過私塾，喜歡風水一類的學說，是當地有名的風水師。臨死之前他拉著陳友諒的手，斷斷續續地叮囑他，一定要將他下葬到遠離故土沔陽（今湖北仙桃市）的長江上遊，下葬之處要靠近江河，挖9個池塘，下葬之時除讓他下體著一短褲，其餘全部赤裸，不然……老人話沒說完，頭一歪便咽氣了。陳友諒盡管聽得糊裏糊塗，卻還是不住地流淚點頭。
此後，因為戰事吃緊，陳友諒無法親自為祖父尋找墓地，更別說親自指揮下葬，隻好委托自己最信任的副手，帶著曾經跟隨他祖父的風水師，率領一批軍士，扶著靈柩，從長江與漢水交彙的沔陽出發，沿長江逆流而上。在風水師的指點下，喪船一路穿宜昌，過重慶，走走停停中，直到萬州才棄船登岸。好在是冬天，加上對屍體進行了沐浴消毒處理，又裹上了厚厚的絲織品，屍體並無大礙。
眾人滿以為風水師會在萬州碼頭的某個地方，找一塊風水寶地安葬靈柩，誰知風水師卻指揮著著眾人，抬著陳千一的靈柩，從萬州徒步往梁平而行。那靈柩異常沉重，直壓得一個個軍士鼻塌嘴歪，磕磕絆絆下好不容易走到梁平。揮汗如雨中，軍士們再也不想動彈，但風水師擺弄著手裏的羅盤，依舊搖著頭，沒有絲毫停歇的意思，軍士們隻好壓抑著心中的怒火，咬牙抬著靈柩，繼續往前行。走到今天任市的刀鋒山下，軍士們把靈柩往地上一擱，身子往地下一倒，再也不願起來，他們捏著打滿血泡的雙腳，揉著紅腫的雙肩，隻管唉聲歎氣。副手早就對風水師的指手畫腳心存不滿，今見大家都不願再走，也不催促。風水師見已惹起眾怒，生怕招來不測，便趁勢借坡下驢。他掏出羅盤，對著大山，一番比比畫畫，說此處就是一官好地，正好安葬。副手也不說破，隻管指揮著軍士挖坑挖塘。