鄭炳林
晚唐五代敦煌地區的人口和居民結構是從事歸義軍曆史研究的學者很關注的問題，齊陳駿先生曾經對敦煌地區的曆代人口進行過探討，但由於資料記載的缺乏，其對歸義軍時期的人口隻進行一些理論性的推斷，沒有進行實質性的研究。日本學者池田溫先生在研究敦煌寫本天寶年間敦煌縣從化鄉科差薄之後，得出結論認為敦煌地區的粟特人在吐蕃占領之後回到粟特地區，少數留在敦煌的粟特人成為寺院的寺戶，從此以後敦煌再沒有粟特人。⑴而據我們的研究，晚唐五代敦煌地區粟特人的數量還很大，保留有很多粟特人聚落；與此同時敦煌地區還生活著吐蕃、吐穀渾、龍家、於闃、回鶻、蘇毗、鄯善、達怛等民族，因此，對於敦煌地區的居民人口結構，學術界進行很多研究，有很多問題基本搞清楚了，但是就整個歸義軍管轄範圍來說，還談不上進行過多的研究。張議潮於大中二年收複沙州、瓜州，大中三年收複甘州、肅州，大中四年收複伊州，鹹通二年收複涼州。從乾符二年起歸義軍管轄範圍內縮，乾符二年失伊州於回鶻，895年前後失甘州於甘州回鶻，不久又失肅州於達怛和吐蕃，失涼州於嗯末。歸義軍政權疆域內縮的原因與歸義軍的實力衰弱有直接關係，也與歸義軍政權在這些地區統治基礎有直接的聯係。《張淮深變文》稱“又見甘、涼、瓜、肅，雉堞凋殘，居人與蕃醜齊肩，衣著豈忘於左衽，獨有沙州一郡，人物風華，一同內地。”這不僅僅是社會風俗的演變，同時也是居民結構發生了根本性變化，就是說漢族居民在這些地區已經不占主導地位。就是“人物風華，一同內地”的沙州，經過研究也是一個多民族雜居區，在這裏生活著有通頰、退渾等十部落，其他地區的居民結構就可想而知。為了探討歸義軍政權在河西地區的疆域退縮的原因，我們根據敦煌文書資料對歸義軍管轄下的河西地區居民結構進行一次力所能及的探索。
一、晚唐五代沙州敦煌地區居民結構
晚唐五代敦煌地區是歸義軍政權的政治和對外文化交流的中心所在，這裏的居民結構呈現出與其他地區不同的地區特色。漢族居民是敦煌地區的主體民族，《張淮深變文》稱河西“獨有沙州一郡，人物風華，一同內地”；高居誨經過這裏時曹元深當政，也是多中國人。其次，少數民族居民成分越來越大。雖然主體為粟特人的從化鄉被取消，但是具有粟特特征的居民仍然存在，同時吐蕃、龍家等民族居民也大量湧人敦煌地區，使歸義軍時期敦煌地區少數民族居民無論是成分還是數量都劇增，改變了唐代敦煌地區居民結構狀況。就敦煌地區來說，居民結構的分布也是極不平衡的。首先是敦煌縣諸鄉間的差別，其次是敦煌縣與周邊地區壽昌縣、紫亭縣的差別。這一差別與各個民族居民從事的社會經濟活動和曆史沿革有很大關係。
1、敦煌縣管轄範圍居民結構
晚唐敦煌地區的胡姓居民和聚落，我們已經有了詳細研究，具體情況可參考拙作《晚唐五代敦煌地區的胡姓居民和聚落》，認為晚唐五代敦煌地區生活著大量的胡姓居民，他們有粟特人為主的康、安、史、石、米，回鶻人的翟、李等姓，鄯善人的鄯姓，焉耆人的龍姓等，由胡姓居民建立村莊聚落有安家莊、曹家莊、羅家莊、翟家莊、康家莊、石家莊、龍家莊及於闐太子莊等，歸義軍時期設立的通鄭炳林晚唐五代河西地區的居民結構研究顛部落就是為了管理這些胡姓居民聚落建立的管理機構。[2]晚唐五代敦煌地區的居民結構，敦煌文獻中沒有明確的記載，我們根據敦煌文獻的記載認為到歸義軍後期特別是曹氏歸義軍時期，敦煌地區的居民和人口結構有了很大的轉變，就是胡姓居民人口占的比重越來越大。敦煌文書？3396《年代未詳（十世紀)沙州諸渠諸人粟田曆》記載人員67人，其中有22人為安、石、米、龍、翟等胡姓人，這樣胡姓居民占了人口的三分之一左右。[3]又P.3396《年代未詳(十世紀)沙州諸渠諸人瓜園名目》記載到52人，其中胡姓居民有12人，占了四分之一弱。[4]這件文書的最後一行記載“北府泛願長瓜”，泛願長之名又見載於P.2943《宋開寶四年瓜州衙推泛願長等狀》，當時泛願長任職為歸義軍內親從都頭知瓜州衙推，因此本卷文書距開寶四年不會很遠，當是開寶四年前後文書。因此，文書所反映的情況應當是開寶四年即曹元忠時期敦煌地區的民族結構狀況。
晚唐五代敦煌地區的吐蕃、吐穀渾，我們在《晚唐五代敦煌地區的吐蕃居民初探》作過詳細考證，[5]吐蕃占領河西隴右地區之後，沿襲繼承唐代製度建立了河州節度使、鄯州節度使、涼州節度使和瓜州節度使。作為河西西部地區的政治重鎮，吐蕃在瓜州地區大量駐軍移民，五代時期瓜州與肅州之間形成了一個吐蕃居住區。同時，在敦煌地區也生活著很多吐蕃人。《冊府元龜》卷170帝王部來遠門記載“瓜沙與吐蕃雜居”，就說明敦煌地區也居住有很多吐蕃人，他們和漢族一樣從事農業和畜牧業生產，由歸義軍的吐穀渾部落使進行管理。吐穀渾部落使不僅管理吐蕃人也管理吐穀渾，吐穀渾居民以渾、慕容為姓，敦煌地區還有以慕容氏命名的村莊聚落，表明了敦煌地區吐穀渾人的居住情況和規模。敦煌文獻P.5007《敦煌詩》記載萬傾平田四畔沙，漢朝城壘屬蕃家。歌謠再複歸唐國，道舞春風楊柳花。仕女上梳天寶髻，水流依舊種桑麻。雄軍往往施鼙鼓，鬥將徒勞獫狁誇。”蕃家既指以粟特人為主的胡姓居民，也指敦煌地區的吐蕃、吐穀渾居民。從蕃家、獫狁等看，敦煌地區常住居民不但有吐蕃人而且有達怛等北方少數民族。