女子的坐廟禮
在美索不達米亞，除了祭司與神廟聯係密切之外，還有就是女性了。神廟是她們人生中一個特別重要的階段，對於她們有著非常重要的意義。
蘇美爾的女性，差不多和每一座神廟都有聯係。如果是女神廟，女性的地位更高，就是神的管家；如果是男神廟，她們就會成為神的妻子。不管是誰家的女孩，如果一旦被神選中，那就是一件無比榮耀的事情，一家人都會感到無比自豪。為了紀念這一有意義的時刻，女孩的父親往往會精心挑選一個好日子，將女兒打扮得漂漂亮亮，風風光光地帶著陪嫁送到廟裏去。
現在來說說巴比倫的坐廟禮。可以說，坐廟禮是巴比倫所有禮儀中最奇異、最驚世駭俗的。希羅多德在他的著作中提到，巴比倫的每一位女性，必須要去神廟行一次坐廟禮，這是不容更改的。等到座廟的那天，巴比倫的男子，不論老少、美醜都爭先恐後地來到廟裏當遊客。他們來的目的，一方麵是炫耀財富，另一方麵也是最主要的目的是來與座廟的女子尋歡作樂。坐廟的女子，是不能露出臉的。她們用花頭巾把頭蓋住，坐成一排，等待遊客的觀賞、挑選。如果有幸被選中，就可以跟選中她的男人走，離開神廟。當然，如果選中，遊客不能什麼也不給，一般要放些銀子在女子的懷中，並且不忘說一句：“願愛神祝福你。”這是遊客的心意，不管多還是少，女子都不能拒絕。如果發生這樣的事情，有多名遊客同時給了一位女人銀子，那就隻有一個辦法，按照給錢的先後順序，由先給的挑走。女子向某個遊客獻身，相當於向神獻身，意義非凡。這是巴比倫女人一生中必須要經曆的儀式。經過這個儀式後，任何人再想同她交歡，無論給多少錢都不能得到她的心。每逢坐廟的那天，坐廟的女子都要把自己打扮得漂漂亮亮，她們當中都是一些良家婦女。並不是每個座廟的女人，都會非常幸運地第一次就被挑中，有些女人長相不是很漂亮，往往要等到三四年才能被人選中。
這種奇異的坐廟禮是怎麼來的呢？是單純對神所作的一種奉獻嗎？就現存材料來說，我們還無法提出合理的解釋。有人說這是古代性共產製度的遺跡，也有人說這是新郎因對流血的忌諱而放棄初夜權，還有人說這類似今天澳洲某些部族中盛行的試婚製。也許有朝一日能夠解開這個謎吧。
愛的女神——神妓
根據泥版文書的記載，在幾千年之前的美索不達米亞，就出現了妓女這個行業。在著名的《吉爾伽美什》史詩中，就曾描繪吉爾伽美什的好朋友恩奇都找妓女尋歡作樂的故事。不過，那時的人們並不覺得那是一種恥辱，這種特殊的道德觀念可能與美索不達米亞的宗教觀念有很大的關係。在美索不達米亞，女人是屬於神和神廟的。因此，賣淫是被認同的，也是常見的，甚至被認為是神聖的。在古巴比倫時期，這種風氣非常盛行，在《漢謨拉比法典》裏有專門的論述。這種類型的妓女被叫做“神妓”或者被叫做“愛的女神”。
“神妓”是由“坐廟禮”演變而來的。她們幾乎沒有人身權利，沒有自由，不準有職業，不準有丈夫，結婚就意味著退出這一行業，不再從事這一行業。地位較高的妓女還會在神殿裏有一處住所，而其他的妓女是沒有權利住在那裏的。她們一般要在大街上或熱鬧的街市招徠顧客。她們接待顧客的地方不能在神殿裏，隻能是在旅館裏。旅館的老板為了招徠更多的生意，想盡辦法，比如會有一套取悅“愛的女神”儀式。
在亞述時期，為了把妓女和一般女子區別開來，規定良家婦女必須頭戴麵紗，不戴麵紗的就是妓女。如果發現妓女頭戴麵紗，將會給予處罰，一般是5大板。