我的神，白晝給大地帶來光明，可對我來說卻是黑暗。
淚水、悲傷、痛苦和失望籠罩了我，
苦難將我吞噬，就像一個人除了眼淚別無選擇，
罪惡的命運將我抓在手中，剝奪我生命的呼吸，
可怕的惡疾爬上我的身體。
蘇美爾文學的黃金時代，隨著烏爾第三王朝的滅亡而結束。伴隨著這一悲痛的曆史，出現了世界文學中的一大絕唱《烏爾滅亡的哀歌》。這首哀歌不僅在兩河流域文學上占有重要地位，還被譽為哀歌的始祖，著名的《耶路撒冷滅亡的哀歌》在風格、語調和內容上就受到了它的影響。
除了文學作品外，兩河流域也留下了許多著名的史學著作，這些著作大多是一篇篇簡短的文獻。四千多年前寫成的《蘇美爾王表》可以說是世界上最早的曆史著作，它雖然隻有短短的兩三千字，但卻把兩河流域幾千年漫長曆史輪廓生動勾畫了出來。同時期的《吐馬爾銘文》，內容更為簡短，卻保存了蘇美爾早期各邦的真實曆史。這兩個文獻，加上考古發掘所得文物，就成為了研究蘇美爾曆史的主要依據。而巴比倫、亞述曆代諸王的詔令、年表、神廟文書等等，經過近代學者的細心整理，也成為重現兩河流域曆史麵貌的主要材料。
英雄的史詩——《吉爾伽美什》
19世紀中葉，曆史學家在亞述古都尼尼微發掘出了一些泥版。直到20世紀，學者們曆經約半個世紀的發掘整理，才基本複原了這些泥版，這就是《吉爾伽美什》史詩。這部史詩在某種程度上被認為是古代兩河流域史詩和神話的總集，其原始形式來自民間創作的口頭文學，被譽為“東方的荷馬史詩”。實際上，它要比希臘的《荷馬史詩》還要早，至少早兩千多年，是世界上第一部史詩。
這部史詩記載在12塊泥版上，總共3500行，由前言和正文組成。它和希臘的《伊利亞特》史詩非常相似，也是由好幾個不同的故事連綴而成。故事所涉及的時代很長，大概從公元前3000年的蘇美爾時代一直到巴比倫洪水泛濫時期之後。正文按情節發展可分為7個部分，詳細描述了吉爾伽美什傳奇的一生。
男主人公吉爾伽美什長得高大英勇、力大無比、英俊瀟灑、玉樹臨風。眾神不僅創造了他完美的身軀，還賦予了世人無法具有的完美、高貴品質。
他三分之二是神，
三分之一是人。
談英俊，舉世無匹……
目光遠大，通曉宇宙萬物。
經驗豐富，斷事如神。
別人看不見的，他看得見，
別人猜不透的，他猜得透。
他知道什麼時候會刮風，
他知道什麼時候會下雨。
為了磨煉他自己，
他曾千裏中跋涉，
曆經險阻。
他一生事跡，最後曾刻為碑銘。
誰知，吉爾伽美什當上烏魯克國王後，逐漸變得暴躁易怒、凶狠殘忍、荒淫無度，而且不願過問政事，也不關心天下百姓的疾苦，使得民不聊生。天神聽到百姓的哭訴後，決心教訓一下吉爾伽美什，讓其醒悟。於是，就給吉爾伽美什創造了一個對手恩奇都，讓恩奇都去製服吉爾伽美什。兩位英雄交戰了，打得難解難分，不分勝負。最後，兩位英雄不禁惺惺相惜，互生好感，結成了莫逆之交。
吉爾伽美什也意識到了自己的所作所為太過分，決定痛改前非。他們生活在一起，做了許多對百姓和人類有益的事，比如殺死保衛鬆樹的怪物洪巴巴。他們在與怪物洪巴巴作戰時，時刻充滿了危險，但吉爾伽美什決心為民除害，勇敢無畏、不怕犧牲，誓死也要打敗怪物。經過一番激烈的、異常殘酷的戰鬥，吉爾伽美什和恩奇都終於戰勝了怪物。吉爾伽美什重新得到了百姓的敬佩和尊敬，同時還贏得了女神伊什塔爾的愛情。女神向其拋出了橄欖枝，並說如果他接受她的愛情，就能享受無盡的榮華富貴。