這場苦難成了猶太人揮之不去的慘痛記憶，在一首《被擄於巴比倫之哀歌》中曾這樣唱到：
我們曾在巴比倫的河邊坐下，
一追想錫安就哭了。
我們把琴掛在那裏的柳樹上。
因為在那裏擄掠我們的，要我們歌唱；
強奪我們的，要我們作樂，說：
“給我們唱一首錫安歌吧。”
我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？
……
對於猶太人來說，淪為“巴比倫之囚”是一次慘痛的經曆。在《聖經·舊約全書》中就有對尼布甲尼撒圍攻耶路撒冷和“巴比倫之囚”的記載。在書中，尼布甲尼撒被說成是上帝懲罰猶太人罪惡的工具。由於受到《舊約全書》的誤導，一些人對待尼布甲尼撒的認識有失偏頗，認為他是一個不信神的征服者，野蠻而殘暴。公正地說，事實上並不是這樣。尼布甲尼撒是一位有才幹的軍事家、政治家和公共工程組織者。不管怎麼說，他對新巴比倫王國的統一局麵有著不可抹煞的功勞。可以說是一位有作為的國王。
在“巴比倫之囚”之後，尼布甲尼撒為了擴張自己的領土，稱霸兩河流域，下令攻打腓尼基城市推羅。推羅當時是重要的海港和商業中心，地理位置優越。為了拿下這座城市，尼布甲尼撒攻打了13年。13年，新巴比倫的士兵遠離家鄉，奮戰在異國他鄉，備受煎熬。就在新巴比倫士兵忍無可忍的時候，推羅也堅持不住了，最終在沒有援助的情況下，推羅不得不投降。這時巴比倫士兵才得以返回家鄉。
尼布甲尼撒統治時期，不管從政治上還是從經濟上來說都比較繁華。為了顯耀自己的偉大，顯示自己的文功武治，尼布甲尼撒下令重修巴比倫城。他寫道：
“我下令修築一道城牆，這樣可以從東麵護住巴比倫。此外，我還下令開鑿了護城壕，用瀝青和磚砌築河岸，壕邊壘砌像山一樣高的護牆。城門非常牢靠，用鬆木製成，並用銅葉包裹。我命令士兵在海水漲潮的時候用海水將壕內灌滿，這樣想渡過壕溝就像渡過大海一樣，對巴比倫構不成威脅。為了防止敵人越過壕溝，我還命令士兵在附近堆起土堆，在周圍建起磚牆。我想盡一切辦法要把城池打造的極為堅固，使巴比倫成為一座銅牆鐵壁。”
愛情的見證——空中花園
人們一提到新巴比倫王國，首先會想到的便是空中花園。不錯，空中花園可以說是其一個標誌。在古老的巴比倫文明中，有很多令人津津樂道、浮想聯翩的故事，其中就有“空中花園”。空中花園，又稱懸園。提到它的名字，有人可能會認為是吊於空中。事實上並非如此，這個名字是對希臘文“paradeisos”的直譯，即“梯形高台”上的花園。
“空中花園”讓人神往，讓人迷醉，關於它的美麗傳說更是動人心弦。傳說新巴比倫國王尼布甲尼撒二世娶了米底公主安美依迪絲。安美依迪絲公主楚楚動人，貌若天仙，國王集萬千寵愛於一身。可是不知為什麼，時間一長，公主愁容漸生，經常望著遠方出神，悶悶不樂。尼布甲尼撒不知道緣故。公主對他說：“我的家鄉山林茂密，花草叢生，景色宜人。可這裏連個小山丘都找不到，也看不到蔥綠的森林。我多麼渴望能見到我們家鄉景色啊！”原來公主對於常年不下雨的巴比倫的生活，非常不適應，一直在懷念故鄉綠色的丘陵。尼布甲尼撒知道原因後，決定不惜人力和物力，花費大量財力在巴比倫建造一個花園，來取悅公主，以解公主的思鄉之苦。
關於“空中花園”還有另一說法。公元前1世紀中葉，希臘曆史學家狄奧多羅斯在他的《曆史文叢》這樣記載，這座花園是亞述女王賽米拉米斯為了供自己玩樂而建造的。空中花園也許真有其園，但在曆史上卻找不到塞米拉米斯這個人，她是希臘傳說中的亞述女王。空中花園有了這樣的傳說，更加讓人覺得神秘。