（5）人文科學陷入窘境。信息技術的發展，要求一切都能數字化。各種知識不再是可供批判的體係，而是全部變成數字式的可操作性工具。一切不能數字化的知識，都不再受到重視。這樣，無法精密化、電腦化的人文科學，其命運就不妙了。學者利奧塔指出："現今的知識是以一種徹底"外在化"符號的方式，淡化道德靈魂的修養而奉行商品世界冷冰冰的操作倫理。"（6）專家治國論盛行。由於信息技術的高科技特征，工程技術專家（特別是電子信息方麵的專家）成為社會生活各方麵的權威。技術專家進入國家的權力中心，與各級國家機關及社會經濟管理部門樹立起了至上的榜樣。
（7）信息歧視。整個社會都籠罩在一派"信息至上"的氛圍中，"信息能力"成為評判一切事物的標準。信息就意味著權力與財富。掌握信息的人就具有了對他人的支配能力；不掌握信息的人則受到歧視，被稱作"信息盲"，排除在主流社會之外。
信息時代與社會心理
信息時代的社會心理有各種各樣的誤區：
（1）信息焦慮症。"信息焦慮症"指由信息泛濫所導致的對自身處理、了解、控製信息能力的憂慮。現代人每天被大量的、日新月異的信息所包圍、淹沒，過量的信息令人精神緊張、敏感、記憶力衰退、焦躁不安、不能忍受挫折、不能理性判斷事務，更可能造成行為錯亂，產生信息恐懼，喪失吸收、處理信息的能力和意願。
（2）"數字化"人。在發達國家中，已形成了於計算機環境裏長大的"數字化的一代"。他們的典型特征是：年齡在l8-29歲之間；對各種形式的技術能迅速作出反應；逃避現實，盡可能避免人際交往；生活優裕，但對未來抱有悲觀態度永遠尋求著多樣化、大量的新信息；價值觀：念為浪漫主義和漠不關心、個人主義和集體主義、約束和反約束之間的搖擺不定。
（3）個性的消失。信息技術要求實現標準化、一體化、規格化，人的個性和行為方式都受此影響，個人獨特的麵貌、性情、文風等都在隱退和模糊，變得無關緊要、整齊劃一，帶有冷冰冰的技術色彩。
（4）消費心理盛行。信息的變動性，使人們在心理上體驗到了強烈的易逝性和瞬間性，而曆史感隨之消失。過去乃至未來都變得不再重要，隻有今天才是唯一可以把握的實體。這便造成消費心理盛行，"玩的就是心跳"、"過把癮就死"，消費愛情、消費生命等觀念都隨之而形成。
（5）信任危機。儲存在計算機中的信息，較之印刷型文獻、紙紀錄信息而言，容易消失，毀壞和篡改。而在現代社會生活中，許多與"信用"有關的活動（電子貨幣、支票、帳單、金融、報表、報價等）都離不開計算機信息。因此，"信用危機"必將成為信息社會中需要認真考慮並解決的一個迫切性問題。隨著信用危機的蔓延，又引發出社會中人與人之間的信任危機。（6）人與人關係的疏離。對未來信息化社會的美好憧憬，給我們描繪了這樣一幅圖景：人們學習、工作、開會、購物等，都不必再相互直接打交道，隻需通過互聯網絡進行交流。網絡成為未來社會的模式。其直接後果，必然是人與人之間的疏遠、情感的淡漠。
（7）個人的隱私權受到侵犯。信息聯網，使得人們無密可保，還經常受到各種信息垃圾的侵擾，個人的隱私也就無從談起。
我們揭示出信息時代的巨大影，並不是要否定與阻止社會的信息化進程（那也不可能），而是提醒人們避免盲目樂觀，避免信息化在各個層麵上所造成的危害，以清醒的心態麵對未來。有人說，"信息爆炸不亞於原子彈"，確有一定的道理。