20世紀30年代後，新式裏弄進一步發展，演變出一類標準更高的花園式裏弄住宅。這種住宅由長條式變成了半獨立式，注重建築間的環境綠化，室內布局和外觀接近獨立式私人住宅，風格多為西班牙或現代式。
還有一些花園裏弄，不是每家一棟或兩家和為一棟，而是和公寓一樣，每一層都有一套或幾套不同標準的單元，這種花園弄堂又稱為“公寓式裏弄”。
弄堂文化也是上海灘的特色。許多印刷所，小書店，小報館，以及小戲院，都開設在弄堂裏。一上一下的石庫門房子就可以開一家印刷所，樓下安印刷機，閣樓上排字；小書店，小報館隻要一兩間房就夠了，樓上 是老板的住家，印刷和發行另發外包。這類的小書店，小報館山東路，福州路，漢口路一帶甚多；出版連環畫的書店，卻以閘北一帶居多，如新疆路的天寶裏，浙江北路安慶路的高壽裏等，有一條弄堂裏多達十幾家的。
弄堂口的小書攤，弄堂書場，戲館和專給富有人家做婚慶，賀壽“堂會”的戲班子都是弄堂文化的重要組成部分。到後來，甚至連廣播電台都有設在弄堂裏的。據1947年的統計，當時上海的公，私廣播電台共有45家，其中居然有七家是設在弄堂裏的。
1930年代的好多名作家，名演員都住過弄堂房子。魯迅先生的《且介亭雜文》之名，就是從“租界”二字各取一半，“亭”即亭子間。電影《烏鴉與麻雀》，《馬路天使》，以及滑稽戲《七十二家房客》中都有弄堂房子的描寫。
舊上海的弄堂，種種逸事典故，可作談資者甚多，舊社會的形形色色現象，都能從大小弄堂裏反映出來。
趣味連接：你知道城市的不同稱謂嗎？
上海灘是指上海，是我國四個直轄市之一。人們常稱北京為“北京城”，稱上海為“上海灘”， 稱天津為“天津衛”，稱重慶為“重慶山”。有TVB版、內地版、電影版影視作品以此為名，另有同名網絡遊戲。還有其他的城市，如“杭州”被稱為“杭城 ”，“寧波”被稱為“甬城”， “溫州”被稱為“鹿城”， “紹興”被稱為“越城”，“舟山”被稱為“島城 ”，“濟南”被稱為“泉城 ”，“大慶/東營”被稱為“油城 ”，等等。
羌族碉樓——華夏大地上的“金字塔”
四川的茂縣、汶川、理縣、北川、鬆潘、黑水、丹巴等地，生活著一支古老而又極富傳奇色彩的兄弟民族———羌族，羌族是我國眾多民族中曆史最悠久、最古老的民族之一。
在漫長的曆史長河中，勤勞智慧的羌族人，創造了燦爛輝煌的馬家窯文化和齊家文化，而古羌族碉樓的建築技術則是華夏文明一顆耀眼的明珠，也是世界建築史上的奇跡。羌族碉樓被法國建築學家稱之為“世界建築明珠”、“東方金字塔”。
羌族碉樓古稱“邛籠”，是羌族人由遊牧進入農耕定居後的居住形態。《後漢書·南蠻西南夷列傳》雲：岷江上遊及附近羌族人“依山居止，累石為室，高者十餘丈，為邛籠”。羌族人居住區比比皆是的碉樓，似一把把長劍直插雲霄，彰顯著羌族人桀驁不馴的性格和羌族人的雄風，也映出了當年的刀光劍影。在眾多的羌寨中，被專家學者稱為神秘的“東方古堡”的汶川桃坪羌寨，更令人矚目。桃坪羌寨始建於公元前111年，有2000多年的曆史，曾經是我們唯一保存完好的羌寨。
羌族建築以碉樓、石砌房、索撟、棧道和水利築堰等最著名。
（圖）羌族碉堡
羌族民居為石片砌成的平頂房，呈方形，多數為3層，每層高3米餘。房頂平台的最下麵是木板或石板，伸出牆外成屋簷。木板或石板上密覆樹丫或竹枝，再壓蓋黃土和雞糞夯實，厚約035米，有洞槽引水，不漏雨雪，冬暖夏涼。房頂平台是脫粒、曬糧、做針線活及孩子老人遊戲休歇的場地。有些樓間修有過街樓（騎樓），以便往來。
羌族地區山高水險，為便利交通，1400多年前羌民就創造了索撟（繩撟）。兩岸建石砌的洞門，門內立石礎或大木柱，礎與柱上掛胳膊般粗的竹繩，少則數根，多則數10根。竹索上鋪木板，兩旁設高出撟麵1米多的竹索扶手。