多才多藝的書畫家
唐璉，蘭州市皋蘭縣人。清代隴上有名的藝術家。字汝器，號介亭，別號棲雲山人，因其書屋名為“鬆石齋”，故又號鬆石老人。
他生於清乾隆二十年（1755年），卒於道光十六年（1836年），享年81歲。唐璉一生坎坷，雖聰敏好學，隻因家道貧寒，少年輟學，讀書不多。他20喪偶，終生不再娶，絕意仕進，專心於筆墨。24歲時拜棲雲山道士劉一明為師求長生術，並深入研究道教。他曾學畫於崔蒿齋，學書於大勞山人王伯崖，學醫於複初老人，學琴於王珊苔。由於苦學與不懈鑽研，他精通詩、文、書、畫、印、琴、醫、道學等，集多種技藝於一身，尤擅書畫和醫學。清乾隆年間，他到棲雲山（現蘭州市榆中縣境內的興隆山西山）修道40餘年，著有《鬆石齋印譜》等，作品流傳甚多。
唐璉有三位書法老師，一是榆中縣興隆山的劉一明道長（道號悟元子）。二是清乾隆四十八年（1783年）唐璉赴京途中，在山東即墨得大嶗山人黃先生指點，授以李後主撥鐙法及王右軍書法三昧。他的第三位書法老師王光晟，其字立夫，號柏岩，祖籍皋蘭，寄籍遼州（今山西昔陽縣），工詩文，妙八分，以蔡邕九勢相授。他學書用功甚勤，常效法古人苦學精神，抱定“非筆禿萬管，不得其妙”的決心，每日必寫，謂之“書課”，身後留下許多本大小楷書冊，就是他發憤好學的證物。
在書法上，他要求甚高，非常重視書道，要求書法與人品必須一致，書如其人，不作媚世之書。他很重視執筆和運指回腕功夫，學蔡邕九勢和李後主撥鐙法，主張學書貴在筋骨，不貴形貌，如魏鍾繇說的“多骨豐筋者聖，無力無筋者病”。唐璉作書，極重視章法，認為一字、一行、一紙都有自己的章法。在一字上有錯落、欹斜；一行有趨避、爭讓；一紙有忽大忽小、忽長忽短、忽輕忽重，不拘一格。他主張學書者首先應從楷書入手，然後再攻行書、草書。他的學生任國鈞說他“行年七十有餘矣，而畫法入唐，且能日作蠅頭千餘字，勤勤忘倦。”
古樸雅健，是唐璉的書法特色。他所著《鬆石齋集》其書包括《證道錄》（談“道”的專集）、《書畫瑣言》、《三十二書品》、《三十二畫品》、《信手拈來》、《鬆石齋印譜》幾部分。其中《書畫瑣言》雖“不數頁而終”，卻保留了一個勤勞藝術家畢生的心得。唐璉論書法，首重骨力，他說：“學書不貴形貌，筋骨精神尚焉”，如學形貌，依樣葫蘆而已。假使學二王者欲書“道貫古今”四字，倘二王法帖中隻有“道貫”二字，並無“古今”二字，將依何樣乎？是以唐太宗雲：“吾臨古人書，殊不學其形勢，但求其骨力。骨力得，形勢自生矣。”（引自《鬆石齋集》，下同）他說：“書法一道，為師者隻授其規矩法程，至於變化之巧妙，為要自己心領神會。曆觀古人每見萬類以畫象之，如聞江聲，看蛇鬥，觀舞劍，非心領神會，何能筆意變化多端，不拘一定乎？學者若尤悟心，欲求毫端神妙難矣。”
唐璉喜愛草書，他寫了《草書讚》寥寥數語，卻入木三分。其詩雲：
草書之妙，放縱為先。
急就恰好，顛狂天然。
快健險絕，剛柔綿延。
生死相托，濃淡牽連。
唐璉積累了數十年書法實踐的經驗，總結出《學書七要》。曰：一要師授法，凡執筆、筋骨、輕重、緩急、向背、開合等法，必由師授。二要考古，必須從篆、隸、八分學起，考究其文字結構。三要讀古論，從秦漢以來，各家立論，都要一一閱覽。四要專攻，初學時務要專攻鍾繇、王羲之或唐人一家小楷，每日摹寫三五百字直至二三千字，十餘年後再攻行草。五要領悟，書法的神奇變化，要由自己去體會領悟，以求觸類旁通。六要心手相應，即心應手，手應心，隨思隨造，進入規矩準繩。七要心手相忘，要達到心忘手、手忘心、筆忘字，才能進入妙境。唐璉著有《證道錄》、《書畫瑣言》、《信手拈來》、《印譜》等，收入《鬆石齋集》，雕版傳世。《書畫瑣言》是他學習前人書畫理論和從事書畫創作的經驗總結，這裏先介紹他的書法理論。
他還提出了《三十二書品》，其中較形象的有“端正”、“欹斜”、“怒容”、“笑語”、“放縱”、“收斂”、“參差”、“錯落”、“險絕”、“奇特”、“變幻”、“筋骨”、“快健”、“閑逸”等。在《三十二書品》中，每一品配有一首四言詩闡明其內涵和境界。如書品之二“欹斜”詩雲：