敦煌現存石窟的塑像和壁畫中的神、佛的畫像一般都繪有頭光或周身的輝光。這反映古人對人體生命存在著光的物質運動發現較早。人體科學專家認為，從原始的單細胞到高等動植物都帶電，尤其是動物的神經和肌肉均靠“電”來活動。這種電稱之為生物電。它所發出的光叫做生物光。由於生物光比較微弱，難以用肉眼看到，如果在一定的電場環境中，人體在生物電的作用下，就可顯現出明亮的輝光。科研工作者還發現人體741個針灸穴位均可閃光。這提示人體存在著一個光導纖維係統。它是否與中醫的經絡係統相吻合，有待進一步研究。
光環或輝光不僅是神、佛獨有，而是人體正常的生理態，隻是佛、菩薩、僧人由於經過長期的修煉，功能態和生物電的作用更為強而已。隨著對光環、輝光的深入研究，近年發現，人體的輝光是對稱的，如發生病變輝光就不對稱。
它與人的運動能力、心理素質、體質健康狀況、內髒器官病變及生死預兆有著密切的關聯。
(三）敦煌的衛生保健
敦煌出土的文獻、壁畫中還有反映古人對衛生保健的重視。敦煌莫高窟、榆林窟保存有從中唐至北宋描繪洗發、剃頭、洗浴、刮臉、揩齒、醫事的情景（圖六十八、圖六十九、圖七十、圖七十一)。如敦煌莫高窟中唐第159窟南壁《彌勒經變》的“剃度圖”中，繪有一僧人蹲在地上，左手持淨瓶，右手食指伸人口內揩齒，晚唐第9和第1%窟中，繪有用齒木刷(圖七十二），榆林窟第16窟繪有一幅生動的剃發場麵，北周第290窟佛傳故事中的“淸掃圖”，隋第302窟西披和中唐第159窟南壁的“洗澡圖”。《敦煌縣誌》也同樣有洗浴和掃除汙積量。這件漢文等民間習俗的記載。另夕卜，敦煌遺書《諸親略得要抄子》、《雜抄》、《大唐同光四年具曆》也不乏有許多有關敦煌民間沐浴、洗麵等記載。德國東方學研究者曾刊布一件漢文一回鶻文佛教文獻《佛說溫室洗浴眾僧經》殘片。該經說，人溫室洗浴後，能讓眾生長夜清淨，積垢消除，不遭眾患，其福無回鶻文雙語殘片可能是德國第三次中亞遠征隊於1905年在新疆吐魯番所得，共兩葉4麵38行，編號為該文獻漢文在前，回鶻文譯文在後，屬對譯作品，譯經年代約是在11世紀至14世紀。敦煌莫高窟、榆林窟還有許多有關疹病、醫療、手術、接骨、送老人人墓（安樂死）等壁畫。
敦煌遺書《食療本草》殘卷，載有中古時期人們對生命的珍惜和有關抗衰老及延年益壽的經驗。
如秘方：“（石榴）其花菜（葉）陰乾，搗為末，和鐵丹，服之一年，白發盡黑。
紅色，仙家重此，不盡書其方。”此方經服用後，即可使老人頭發變黑，麵色紅潤。秘方：“生瓜菜搗取汁，可生發。”還指出蓮子可以補中養神，益氣力，除西病。久服，明目輕身，延年不老。冬瓜子有潤澤麵容的作用，冬瓜有減肥、健人、抗衰老等作用。
上述珍貴資料充分反映出千餘年來人類的體質經曆著不斷變化，生活物質條件的改善，人類文明的發展，醫療衛生和保健措施的相繼形成和建立，以及原來相互隔離的人群間的通婚等，使人類體質在形態學、生物化學、生理學等各方麵都發生了變化，尤其是人們對抗衰老、減肥健身、延年益壽等方麵的強烈追求等，這為我們深人研究社會發展對人類體質的影響和人類生命科學等提出了一係列的問題，開辟了一個新的研究領域。