墨池詠
昔人精篆素，盡妙許張芝。草聖雄千古，芳名冠一時。舒箋行鳥跡，研墨染魚緇。長想臨池處，興來聊詠詩。
半壁樹詠
半壁生奇木，盤根到水涯。高柯籠宿霧，密葉隱朝霞。二月含青翠，三秋脊紫花。森森神樹下，祈賽應賒。
三攢草詠
池草三撥別，能芳二月春。
綠苔生水嫩，翠色出泥新。散舞飧花蝶，潛驚觸鉤鱗。芳非觀不厭，留興待詩人。
賀拔堂詠
英雄傳賀拔，割據王敦煌。五郡征般匠，千金造寢堂。綺簷安獸瓦，粉壁架鴻梁。峻宇稱無德，何曾有不亡。
望京門詠
郭門望京處，樓上起重閨。水北通西域，橋東路入秦。黃沙吐雙喉，白草生三春。不見中華使，翩翩起虜塵。
相似樹詠
兩樹夾招提，三春引影低。葉中微有字，階下已成蹊。含氣同修短，分條德且齊。不容凡鳥坐，應欲俟鸞棲。
鑿壁井詠
嚐聞鑿壁井，茲水最為靈。色帶三春綠，芳傳一味清。玄言稱上善，圖錄著高名。德重勝銖兩，諸流量且輕。
分流泉詠
地湧澄泉美，環城本自奇。
一源分異派，兩道入湯池。
波上青合，洲前翠柳垂。
況逢佳景處，從此遂忘疲。
四、音樂舞蹈
早在南北朝時期，敦煌地區音樂舞蹈就十分盛行，而且形成了中西結合獨樹一幟的《敦煌樂》。北魏溫子升曾讚譽《敦煌樂》曰：“客從遠方來，相隨歌旦笑，自有敦煌樂，不減安陵調。”到了唐代，敦煌音樂舞蹈已經發展至較為成熟，對中國音樂舞蹈的發展，有著特殊的貢獻。
《敦煌掇瑣》抄錄的敦煌舞譜，說明唐時期敦煌的民間舞蹈形式已經相當豐富多彩，已經能夠用舞蹈動作來表達人們豐富多彩的娛樂情感。敦煌莫高窟洞窟壁畫中有很多音樂舞蹈圖，其中有龜茲舞、胡旋舞、柘枝舞、琵琶舞、本俗舞等。本俗舞為敦煌民間盛行的舞蹈，其它舞蹈皆為外來音樂舞蹈形式，但大多又經過了加工改造，融進了中國中原文化和敦煌本地文化的內容和形式。
敦煌莫高窟洞窟壁畫上，本俗舞蹈集中反映了敦煌民間少女舞蹈的形象。她們的舞蹈婀娜多姿，融進了許多怫教經典的思想情感，顯得飄逸輕盈，風格柔麗，讓人感到天上人間自在身邊。伯3994號卷子《菩薩蠻》唱道霏霏點點回塘雨，雙雙隻隻鴛鴦語。灼灼野花香，依依金柳黃。盈盈江上女，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光，輕拜雲粉妝。”這首詩把敦煌少女的情懷和在明媚春光中翩翩起舞的景，描寫得維妙維肖、俊美如畫。
另外，唐代敦煌地區還有一種在盛大節日、特別的慶典活動中舞蹈的習俗，從伯2506號卷子中《獻忠心》詞，可見一斑驀卻多少雲水，直至如今。涉曆山阻意難任。早晚來到唐國裏，朝聖明主。
望丹闕，步步淚，滿衣襟。生死大唐好，喜難任。齊拍手，奏香音。各將向本國裏，呈敘舞。願皇壽，千萬歲，獻忠心。”這種以歌舞的形式祝願國家昌盛永存聖上萬壽無疆的形式，實際上是勞動人民為自己的幸福康樂、安居穩定的寄托0敦煌的音樂歌舞從內容到形式，都走佝了她在中國古代最輝煌燦爛的時期。
五、吐蕃時期佛教文化事業的發展
唐“安史之亂”後，吐蕃先後占領河西、隴右，控製並統治了敦煌地區。吐蕃具有較高的文化，鬆讚幹布時仿照梵文(古印度文）創造了文字，結束了吐蕃社會“結繩齧木為約”的曆史，保存至今的大量吐蕃時期用吐蕃文字寫成的碑銘、木簡、文書、經卷等，是研究吐蕃社會極為珍貴的曆史資料，也為中國古代文明和文化發展增添了光彩。
吐蕃早期時信仰本原，亦稱“黑教”，是崇信巫術和鬼神的原始宗教。大約鬆讚幹布時期，佛教由唐王朝和泥婆羅傳入到吐蕃，並在吐蕃得到廣泛傳播。大約8世紀宋，佛教勢力有了進一步的發展，僧侶開始進入政界，出現了“卻論”，即僧侶充任的相，這是佛教僧侶在西藏地區掌政之先聲。唐蕃和親，吐蕃從唐獲得了錦繒、雜伎、工匠的同時，也獲得了唐代先進的文化藝術，如龜茲樂隊，精工書寫的《毛詩》、《禮記》、《左傳》、《文選》等。
吐蕃統治敦煌時期，敦煌（當時稱沙州）的佛教空前發展，敦煌莫高窟現存洞窟中，屬於吐蕃時期開鑿的就有四十多個。第159、112、36、235等窟，都是吐蕃時期的代表窟。窟中塑像造型準確、生動、精巧細膩、比例適度，且大方美觀。例如第159窟南北兩側的菩薩塑像，其神態端莊、慈祥、文靜，身軀秀美、典雅，活脫脫再現了“菩薩如宮娃的美姿”。還有當時開鑿的第112窟，其壁所繪壁畫結構嚴謹，筆墨精湛練達，線條流暢如雲，其中樂伎畫像“反彈琵琶”有較高的藝術水平，堪稱是敦煌莫高窟藝術的上乘之品。
據敦煌遺書的資料顯示，吐蕃統治敦煌地區時期，不但壁畫雕塑藝術在盛唐壁畫雕塑藝術基礎上有所提高和發展，而且其它相關文化事業也有了相應的提高和發展。特別是有僧寺十四所、尼寺五所、僧尼近千人，發展了佛教事業，寺院經濟文化空前繁榮。
（第四節）唐代敦煌莫高窟石窟藝術
一、唐代敦煌莫高窟石窟藝術概述
唐王朝統治的曆史長達289年，在敦煌莫高窟開窟最多，和其在中國封建社會曆史上政治、經濟到達高峰一樣，其文化藝術也走向了自己的頂峰時期。莫高窟現存唐代洞窟二百餘窟，幾乎是全部現存洞的二分之一，且藝術風格變化顯著，逐漸走向了石窟藝術的成熟期。前人把唐代敦煌莫高窟時期分為四個階段：初唐期，內地早已統一，敦煌地區還有五六年的動蕩、割據與紛爭；盛唐起於神龍年間，迄於建中年間；之後是吐蕃王朝近七十年的統治，一般亦稱為中唐期，佛教空前繁榮，形成了莫高窟後期的地方風格；歸義軍時期進入晚唐，在對中唐文化藝術承繼的基礎上有所發展。