許多書法家在扇麵這個特定的空間範圍內揮毫潑墨，精思巧構，展示技法，筆隨意轉，化有限為無限，創造出了富有魅力的形象和意境，實現了小中見大的藝術構想。
趙佶，即宋徽宗，是北宋第八位皇帝。趙佶擅長書畫，書法取唐代書法家薛稷、黃山穀而獨成一格，他自創“瘦金體”，草書源出唐代草書名家懷素而飄逸灑脫，有天縱之妙。
趙佶的團扇書法是其草書的經典作品之一，這幅著名的作品內容是：“掠水燕翎寒自轉，墮泥花片濕相重。”左下角是宋徽宗獨特的“天下一人”的落款。
此作用筆鋒穎畢見而不覺其銳，清爽明潔，一氣嗬成。字與字之間呼應得體而氣韻生動。行筆粗細縈繞，變化頗大，行筆之中時作騁筆，運筆之婉轉，上下縈繞之輕盈，極有韻味，節奏感極強。
整幅作品筆墨轉換自如，由於“掠”、“翎”、“墮”、“濕”等字用墨較濃，而“燕”、“轉”、“片”及落款等用墨較淡，這樣巧妙地構成了上實而下虛的格局，使之與所書內容相配，相得益彰，而自然成趣。
通篇揮灑自如，一氣嗬成，線條爽捷而富有節奏，字形舒展而頗具姿態，給人一種痛快淋漓之感。品讀優雅的詩句內容，再欣賞其瀟灑的書法用筆，一定會對這件扇麵書法作品，有一個縱深的、立體化的藝術感受。
吳寬，蘇州人，是明代知名的詩人和書法家。他書法學宋代大詞人、書法家蘇東坡，用筆結體譎異奇特。
吳寬的《西溪舟行詩扇麵》書於灑金折扇上，在章法排列上采用了長短格式，文字基本上以七四式組合，全篇以行書為主，間夾草書，字與字雖各自獨立，卻筆勢貫通，氣機流暢，其間偶有筆畫牽絲映連，使整體作品在端嚴的氛圍中透出了一點活潑的生機。
吳寬的《行楷書扇麵》，現藏於台北故宮博物院。
扇麵書錄吳寬
園門新設不曾關，天意能供半日閑。凍雨一番驚屋漏，晴虹千丈比橋灣。墨翻荷葉詩人句，紅綻榴花醉客頑。賴有冷泉娛晚酌，籬根流出聲潺潺。
園居遣興一首 吳寬
王鏊，字濟之，別號守溪，學者稱震澤先生，明代文學家、書法家，江蘇蘇州人。王鏊的書法清勁，筆意有晉唐的風格。
王鏊作有《鹿鳴宴詩扇》，此詩扇充分體現了作者對草書嫻熟的駕馭能力，筆致遒婉爽捷，筆勢擒縱自如，遲澀、提飛、映帶、照應純出自然。盡管扇麵的空間極其有限，但作者通過章法的長短組合，密中見疏，仍然營造了一種奔騰恣肆的大氣象。詩曰：
京城人馬簇如煙，秋榜何人看獨先。折桂也應懷此日，插花那複似當年。網羅麟鳳東南盡，座應奎星上下聯。記得畫堂東畔席，和家衣缽定須傳。
作為吳門文化的奠基者和領袖，王鏊與吳寬一樣，在遊於仕宦、躋身台閣的同時，大力倡導古文，提攜鄉邦後進，如祝允明、文徵明等，而不遺餘力，因此在吳中都享有極高的威望。
王鏊和吳寬二人還曾合作《行楷合璧》扇麵七言詩，二人經常一起聯吟作文，觀賞字畫，作跋題辭，他們之間有著深厚的交誼。王鏊晚年由京城乞歸鄉裏，閑居蘇州16年，成為蘇州文人雅集的核心人物。兩人的詩文書法對吳門文化產生了影響很大。王鏊在為《匏翁家藏集》所作序言中是這樣評論的：
吳文定為文，不事雕琢，體裁具存，外若簡淡，而意味雋永。紓徐則有歐之態，老成則有韓之格。為詩用事，渾然天成，不見痕跡；沉著高壯，一洗近世纖新之習。作書，姿潤中時出奇倔，雖規模似蘇，而多所自得者。
而王鏊是八股文製作的一位大家，在他的影響下，文體自弘治、正德間為之一變。他去世後，唐寅在其墓前手書的“海內文章第一，山中宰相無雙”的牌坊，可見他在鄉後賢心中的崇高地位。
二人合作的《行楷合璧扇麵》，由吳寬和王鏊分別書寫了他們的自作詩，無上款，可能是他們平日雅集時所作。雖然是一件小小的扇麵，但卻向人們展示了當年吳門藝苑盟主的生活片段。扇麵題曰：
昨日離江夏，今朝向洛中。山川風色異，形勝古今同。紫塞千重起，黃河九派通。送君天外去，目斷北飛鴻。
送友人小上 王鏊
池上積雨餘，惟聞芳草氣。我亦愛韋郎，賦詩工五字。新蟬為誰鳴，老鶴作人跪。吏隱真自兼，翛然亦高致。
雨後作 吳寬
祝允明，字希哲，號枝山，因右手有6指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。江蘇蘇州人，他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人讚譽，他的書法師從晉、唐及宋人。
祝允明的草書意多於法，縱情奔放，氣勢開張，酣暢淋漓，而其章法布局打破了縱橫有列的格局，於參差錯落，開合鎖結，過接映帶，揖讓環抱中流露出一種強烈而震撼人心的韻律和節奏，其放逸不是不要規矩，而是一種超越於法度之外的過人膽識。
祝允明作有草書扇麵：
結宇依青嶂，開軒對翠疇。樹交花兩色，溪合水重流。竹徑春來掃，蘭尊夜不收。逍遙自適意，鼓腹醉中笴。
枝山
豐坊，擅長書畫，工於執筆，尤擅長草書。他和祝允明合作完成了一詩扇。此扇麵前大半部由祝允明用草書書就，後小半部由豐坊用隸書書就，兩種書體、兩種風格所形成的動與靜、工與寫、飄逸與沉著的對比反差，構成了豐富多彩的藝術視覺效果、獨特的布局，別有一番情趣。