☆鄭漢根
本書主要內容，是我們對王紹璠老師有關中國社會、文化、企業等方麵精彩語錄的體會報告。
“語錄”一詞，來自禪文化，是悟道禪師從胸襟中直接流出的、至真至切的智慧語言。我們熟悉的《毛主席語錄》中“語錄”一詞，其實也是“禪”文化的一種形式。
在跟隨王老師學習的過程中，我們時常會震撼於先生看問題的犀利、深透，驚異於他語言的獨特、直陳痛處。幾位同學心有同感，於是萌發念頭，將王老師特別犀利、精彩的語錄做一個輯錄，並加以解讀。
王老師是當代禪師。他師承南懷瑾先生四十多年，深得南先生心法傳承，是南先生的別傳弟子。在中國曆史上，比如在中國文化昌明的唐宋時期，禪師是一個尊貴的名稱，是對一個大智慧、大成就者的尊稱，而那時候禪師也往往都是國師（這裏的國師絕非神話或者武俠小說裏的邪門歪道，而是猶如今天國家領導人顧問機構中的首席顧問，是國家乃至人類智慧文明的引領者）。但是禪師和禪的可貴，在中國傳統文化的真精神被幾乎淡忘的當代，人們顯然已不太清楚了。
禪不是宗教，不是風花雪月的談資，更不是消極虛無。禪是中國文化的精髓，是生命的大智慧，是自利利他、自立立人，是“變大地為黃金，攪長河為酥酪”的偉大實踐。
禪是一麵明鏡，照見社會人心，讓一切偏頗、失序袒露無遺。各種人雲亦雲、積非成是的東西，在這裏被無情打破，真相得以回歸，煩惱轉為菩提。
禪也是“以霹靂手段，行菩薩心腸”。麵對當今中國非常普遍的道德缺失、心靈迷茫、數典忘祖……非有當頭棒喝，不能驚醒迷夢中人！中國文化原本有多光輝，中華民族原本有多偉大，當代多數中國人並不是很清楚。而已體會到中國文化心髓的人，便不忍對國人這種淡漠無知的行為保持沉默。
正因為有這樣一顆禪心，王老師才能對事關中國社會的根本問題洞若觀火；也正因為有這樣一顆對中國人、對中華民族愛之深責之切的赤子之心，王老師才會用毫不留情的語言，直擊當代中國社會和中國人的弊端，希望我們恢複自家寶藏，做回光明偉岸的中國人。
本書的讀者對象包括企業家。企業家是中國社會的精英，是引領社會進步的關鍵群體。書中有相當部分內容是指出當代中國企業的誤區，以及探討中國企業家該如何回歸。也有更多的內容是關於當前中國社會和文化的主要問題。這是有擔當、有責任感的企業家應該也必須關心的。
當然，本書的讀者對象，更是關心自身以及中國未來的中國人。很多有心人，都在思考中國當前的問題，探求中國未來前進的方向。當前中國的根本問題，究竟在哪裏？影響未來前進的瓶頸，究竟是什麼？希望讀者可以在書中找到共鳴。
王老師的一些話，也許很“難聽”，但是禪師的做派，往往是不循常情的，如同古代禪師的“棒打”和“喝斥”正是對學人的最大慈悲，王老師的“罵”，也正是打破當代國人思維誤區、讓國人盡快回歸智慧的大慈大悲。
對王老師語錄所做的解讀，隻代表我們解讀者自己的意見。我們隻是對老師的這些語錄有較深的共鳴，於是把對語錄的體會和盤托出，並不敢肯定這就是他的言下之意。讀者諸君如欲知曉王老師棒喝之下的真意，還請以他的語錄為準。
這裏需要強調指出的是，第一，王老師在本書中所說的“中國人”，不是泛指一切中國人，而是指那些“自以為是”的無知的中國人，請讀者要明確理解；第二，我們雖然跟隨王老師學習，但實際上我們並非他的學生。因為在禪宗來說，“見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授”。至少，筆者自認是很不成器的學習者。
我們寫出這些體會，其中一個用意，是想給王老師的話來一點“緩衝”，“稀釋”一下他火辣的棒喝，讓更多的讀者可以走近這位當今中國難得的明眼人。如果像古代禪師一樣，拿禪宗本色做派來直接麵對求學者，恐怕誰都不敢來親近禪師了。（“我若舉揚宗乘，門前草深三丈！”）
但是，如果真是大智慧、大無畏者，哪怕草深十丈，也要撥開深草，進去看個究竟！所以，雖然我們報告了自己的解讀，但是更希望的是，您能直接領取王老師的三百殺威棒！
當然，這些語錄，遠不及王老師深邃思想的一隅。如果想認識真正的王老師，想認識真正的禪文化，這些語錄都遠不足為憑。更何況，所有語言在禪來說，都是“戲論”，都不可執以為實在，都是某個時間某個地點應機而說的，如果您想對王老師有一個更好的認識，建議您讀一讀他寫的書。或者最好直接麵見王老師，來個當麵碰撞，豈不更是痛快！
本書成稿的過程中，得到了張衛濱、劉斌、張鏑等同人的寶貴意見和提醒，在此一並表示深切謝意。對本書的內容，還請廣大讀者不吝提出意見。我們還將陸續就王老師有關經濟、社會、曆史、禪文化等多方麵的精彩語錄進行解讀，歡迎廣大讀者繼續關注。