正文 第13章 代代“香”傳(1 / 1)

抖一抖身上堆砌已久的封骨之冰,徜徉在冬日難得的晨曦裏。仰望有如禪師般的雲朵,正悠遊地飄逸著。

乍見一樹的光禿,才知道冬依然很深。

冬,我總喜歡於落風的時候,漫溯於小徑,也許是靜思,也許是散步,也許是聆聽萬籟的低語。不過今天的運氣顯然差了一點,不到十點鍾,老媽已聲聲催促地喚著我下樓沐浴淨塵,迎接一年一度的村裏大祭拜——三山國王生日。

這的確是個大日子,因為村裏的人為了表示自己的虔誠,幾乎散盡了一年來所賺取的大半金銀,而且還歡天喜地哩!我家自然也不例外了,除了個個需沐浴淨塵以示崇敬之外,少不了也得準備豐盛的三牲酒禮,以謝三山國王這年來的“照顧之恩”。祭畢後,還得大事請客一番,以示與人分享之意。

當天,我們12點多叩拜完了家祭。吃完了午飯,再度懷著一顆感激的心來到三山國王廟。怪!怪!廟前居然早已擠得人山人海。在光線幽邈的廟中,善男信女更是手持一炷“香”,虔誠地訴說著。這種景象不禁令我捫心自問著:香爐裏的香,除了祭拜之外,對於以家族、國族為重的我們,到底具有何種意義?

燃香的由來

在了解香對我們所具有的意義之前,首先應知道香的由來。根據學者的研究發現,中國人習慣把香視為光明的象征,用來趕鬼驅魔、潔室避穢,使世間之魅不能作怪。

老實說,這也是源自於中國人對於煙火所具有的獨特心理。從前,人們總相信,通過燃起的香煙,可將民怨傳給天庭之神,所以早在周朝,就已有用煙表露心聲的習慣了,但是真正燒香祭拜,則是隨佛教傳入我國的。相傳釋迦牟尼佛在印度各地講解佛理時,由於天氣炎熱,許多前來聽道的信徒感到昏昏欲睡。信徒們對於這種失禮的行為深覺不安,於是找來一種有香味的木材,切成條狀,放在容器中燃燒,藉它所發散的香味驅除睡意、振奮精神,這就是燒香的起源,而香也就這樣燒了下來。

延續家族一爐香

至於香爐中的香火,對於我們而言,最簡單的意義便是,承繼著家族中代代相傳的薪火之意。也正因為如此,比較傳統的家庭,大多設有一座神案,台上供奉著祖宗牌位,觀世音菩薩或其他的神,而香則是主人與這些神“溝通”的媒介,透著香的點燃,可以喚醒神的到來,聆聽主人心中的委屈、抱怨與迷惑。

為了使家中的神祇,對於“香味”具有感受力,所以家中的主婦,必須每天清晨點燃一炷香,虔誠地祭拜他們,再將手中清香插入香爐中。

香爐中的香煙就這樣經年不斷,負責燃香工作的人,由上一代傳給了下一代,再傳給下一代,如此便成敬天法祖、慎終追遠、代代相傳的精神象征。

除此之外,它還有“安定家人心理”的作用,因此不論碰到任何不愉快,甚至災禍、大難,總會不忘手燃清香,藉著嫋嫋的香煙,隔絕紅塵的喧嘩,而讓自己的心靈稍具淨化清明。

香的多層功用

當香的意義逐漸衍化之後,慢慢產生了更多種的象征用途。例如兄弟分家時,祖宗牌位就一定得留在祖屋內,但可通過祭祀求簽的儀式,將香灰或香枝用紅紙包著,移轉到分開的兄弟家,另起神位。這種方式就叫“分香”。

如同此意,寺廟中的神佛,要遷移到其他寺廟中去供人奉祀,也是借助消災祭祀等儀式,求著神香到分廟去另立神像以普渡眾生,這即所謂的“割香”。

由此可見,燒香已不再隻是寺廟中敬神的儀式而已,而是人們心靈寄托的所在。這也就難怪在二十一世紀的今天,仍舊還有很多家庭保存著這代代相傳的“爐香”。想必這也正是各寺廟香火鼎盛的原因吧!