按算命先生算出的吉祥時辰迎親，同時根據新娘的八字算出迎親與送親人的屬相是否相合，不合的不能參加。男家雇轎子或轎車子、鼓樂，新郎備四色禮迎親。富有人家用四抬轎，一般人家用兩抬轎，轎夫穿紅夾夾。轎內必定要坐一個十歲左右的小男孩，稱之為“壓轎娃娃”，最忌空轎迎親。轎車子用兒馬、騍馬，忌用騾子和騸馬。化妝、穿戴一身紅的新娘，戴著紅蓋頭，前心後背裝飾銅鏡，用來辟邪，哭哭啼啼，舍不得離開生活了十幾年的娘家，被女儐扶進轎裏，鞭炮齊鳴，鼓樂大作，起轎。鼓樂在前，新郎騎馬或坐轎車子隨後，花轎緊跟，轎後是幾輛乃至十幾輛轎車子，坐滿女家的喜客。迎親隊到男家，鞭炮轟鳴，鼓樂喧天，女儐把新娘扶下轎，嫋嫋婷婷踏紅氈進院登堂，紅氈有兩條，前後倒著鋪，稱“倒紅氈”。氈上留下一連串白色點痕，稱之為“移步生蓮”。這是因為，新娘小腳繡花鞋木鞋底中裝有白色香粉，鑽一些小孔漏下來的。也有大門口置一馬鞍的，讓新娘跨鞍而過進入大門，以求平平安安居家過日子。
上房張燈結彩，在主婚人一係列的吉祥語的引導下，新郎新娘一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，之後夫妻對拜，即入洞房。結婚前一天洞房裏布置一新，紅燭高照，紅帳懸掛，貼紅雙喜，炕上鋪紅氈，以紅色調為主。被褥請丈夫健在、子女雙全的女性縫紉，並在裏麵藏些核桃、棗兒，以備“臊新媳婦”時搶食，寓意夫妻和睦，早生貴子。晚上不讓新房空著，要有小男孩睡一夜，稱為“壓炕”。新人進入洞房，新郎用稱杆挑去蓋頭，兩人喝交杯酒。人們開始“臊新媳婦”，也稱“鬧房”，有“三天沒大小”的說法，無論長輩、平輩，還是晚輩，都可以索要核桃棗兒、喜糖，開開玩笑，鬥趣戲鬧，尤以男青年為甚。深夜，還有“聽房”的。
結婚當日，男家要拜酒席，規模大小、豐盛程度，視各家的財力而不同。天井上搭起帳篷，雇用“酒房”的廚師，租借他們的桌椅板凳、杯盤碗勺，用煤磚砌起“神仙灶”，上麵坐著煨罐，裏麵燉著肉，爐火熊熊，肉湯鼎沸。值客引導喜客入座，記賬先生收著賀禮。還有些幫閑，支桌子打狗，領著親戚娃上茅廁。喜客們吃菜的吃菜，喝酒的喝酒，吆五呼六，大劃其拳，杯籌交錯，好不熱鬧。
新婚第三天，新娘要下廚房做“試刀麵”，展示她的茶飯技藝。有些人惡作劇，在擀好的麵張子下麵偷偷地襯上一片紙，以致新娘犁不成麵條，窘得她滿麵通紅，有的會哭了起來。這天新郎要陪新娘，攜帶四色禮回娘家，稱為“回門”。娘家設酒席招待，黃昏時分要返回婆家。新婚十天左右，娘家人要接新娘回去住幾天，因女兒對婆家的環境尚不習慣，心理上還不太適應，在娘家住幾天，能得到一些調整，並能在母親那兒得到一些指導。
三四十年代，蘭州城裏一些有文化的家庭開始西式與中式結合的婚禮，新郎西裝革履，新娘披婚紗、穿高跟鞋，然而婚紗是粉紅色的，不用白色，嫌不吉利。發請帖邀請喜客，在“酒房”舉行婚禮。備有筆硯，喜客在一方紅綢或紅緞簽名留念。新娘不再坐花轎，而是坐小轎車。有主婚人、證婚人，宣讀結婚證，行鞠躬禮。禮畢，設婚宴款待喜客。40年代後期，個別家庭在西北大廈舉行婚禮，不設酒宴，而用茶點招待，開新風氣，詩人王烜有“樸風播到茶當酒”之句。自50年代實現《婚姻法》以來，人們逐漸接受新的婚姻觀，移風易俗，年輕人個性張揚，自由戀愛，一般不收受彩禮，婚禮趨向簡樸，一般不擺酒宴，而以茶點招待，由主婚人、證婚人、介紹人與會。80年代以來，改革開放，經濟飛速發展，人們生活水平提高，流行旅遊結婚，參照西方婚禮，以披婚紗為時髦，披金掛銀，轎車隊迎親，在賓館大擺酒宴，收受禮金，款待賓客。