奧德修在一切大地上呼吸行動的生物中，人類是大地所生的最軟弱無能的，當上天給他們勇氣，使他們手腳靈敏的時候，他們從不想將來會遭到不幸；可是當幸福的天神們降下悲慘命運的時候，他們也隻好忍受苦難；他們的心情隨著人神之父宙斯對他們的態度而改變。
摘自（古希臘）荷馬《奧德修紀》XⅧ，131
歌隊長塵世上的凡人呀，你們庸庸碌碌與草木同朽，好像木雕泥塑，好像浮光掠影，不能飛騰，朝生夕死，辛苦一生，有如夢幻，來聽聽我們鳥類的話，我們是不死的，長生不老，永存於大氣之中，研究神仙之道的，來跟我們學習一切玄妙道義。
摘自（古希臘）亞裏斯托芬《鳥》685
沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因為人是政治生物，他的本性要求與他人一起生活。
摘自（古希臘）亞裏士多德《倫理學》1169b18
人的軀體盡管會像禽獸一樣死亡，並在許多方麵比禽獸的軀體軟弱，但是在人的軀體裏，上帝的善和偉大創世者的天意是何等明顯啊！感官和其他器官都不是人們自己安排的，人的整個軀體的外貌、體形和身材，它們如此被塑造不是表明，它是為有理性的靈魂而作的嗎？人之被創造並不是像無理性的動物那樣屈尊於地球；他軀體的形態、直立和仰向蒼天，告誡他應思考天上的事物。
摘自（古羅馬）奧古斯丁《上帝之城》ⅩⅫ，24
人的基本能力是思維的潛能或力量。這種力量不可能在一個人身上，或在上述的某一特殊團體的人身上完全實現，因此隻有在一大批人身上，才能實現全部這種力量；就像—大批創造物才能正確地表現初始物質的全部力量一樣，否則會有一種力量不同於初始物質，這是不可能的。
摘自（意大利）但丁《論君主製》Ⅰ，3
哈姆雷特人類是一件多麼了不得的傑作！多麼高貴的理性！多麼偉大的力量！多麼優美的儀表！多麼文雅的舉動！在行為上多麼像一個天使！在智慧上多麼像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！可是在我看來，這一個泥土塑成的生命算得了什麼？
摘自（英國）莎士比亞《哈姆雷特》Ⅱ，ii，315
人隻不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他於死命的東西更高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此是一無所知。
摘自（法國）帕斯卡爾《思想錄》Ⅵ，347
畜牲絕不會互相羨慕。一匹馬絕不會羨慕它的同伴；這並不是它們在比賽中彼此間沒有競爭，而是那並不起作用；因為到了馬廄裏，就是最笨最蠢的馬也不會把自己的燕麥料分給另一頭的，像是人所願望別人會對自己做出的那樣。它們的德性是本身就自足的。
摘自（法國）帕斯卡爾《思想錄》Ⅵ，401
人是多麼的虛幻啊！是多麼的奇特、多麼的怪異、多麼的混亂、多麼矛盾的主體、多麼的奇觀啊！既是一切事物的審判官，又是地上的蠢材；既是真理的貯藏所，又是不確定與錯誤的淵藪，是宇宙的光榮而兼垃圾。
摘自（法國）帕斯卡爾《思想錄》Ⅶ，434
現在要照我們的形象造人，按我們的姿態創造人，讓他管理海中、空中的魚和鳥，治理野地裏的牲畜，和地球上一切匍匐在地，爬行的東西！
他說了這話就造了你，亞當，一個塵土的人；他把生命的氣息吹進你的鼻孔，照自己的形象創造了你，你正像他，於是你成為一個活的人了。
他把你造成男人，但為傳種繼代，又造女人，作為你的配偶，祝福說，要繁殖，住滿全地並統治它馴伏海中的魚，空中的鳥，和一切在地上活動的生物。
摘自（英國）彌爾頓《失樂園》Ⅶ，519
人的本質是由神的屬性的某些分殊所構成。因為實體的存在不屬於人的本質。所以人的本質是某種在神之內的東西，沒有神則它既不能存在，也不能被理解，或人的本質是在某種一定方式內表示神的本性的一個分殊或樣式。