天地世間，萬物有靈，六道之間生死輪換，自是儼然有序。
世人生老病死，瞑目安息之後，元神便會化成一種名為虛靈能量構成的物質脫離人道，此為魂靈。
負責挑燈引路的鬼差，便將這世間魂靈帶往極樂魂界，進入六道中的魂道。
但那些在世期間犯滔天彌海之大罪者，做慘絕人寰之極惡者，死後的虛靈能量煞氣太重，便會被趕入惡鬼聚集，群魔亂舞的閻羅鬼界。
眾生皆多愚昧，無窮的各種欲望，催生出各式邪妖。
不止邪妖惡鬼在世間殘暴殺生，世人的貪權奪勢也是與生俱來，互伐領土，兵荒馬亂，令慘死之人急劇增多。
而大多冤死之人，依然留戀紅塵俗世，魂靈不肯安息極樂，便逃離鬼差管轄，以遊魂孤鬼形態，擾亂一方。
有些魂靈罪惡積蓄得多了，虛靈能量的煞氣也會愈演愈濃，化為惡鬼。
日益強大的邪妖惡鬼，是連鬼差也無可奈何，甚至反被吞噬。
些許年月之後，維持六道秩序的鬼差也幾近滅跡。
封建時期，雖戰事平息，但惡鬼妖孽已充斥世間，於各地為非做歹。統治者別無他法，隻好以生人祭祀之法，換來片刻安寧。
六道之序，已被打亂，自此人世間哀鴻遍野，民不聊生。
後有一得道高僧，佛號太清，慈悲為懷。不忍看到世人被鬼魔侵害，便帶著弟子李寂然雲遊四方，傳經布道，並終日為亡魂誦經超渡，惡鬼洗禮，引領冤魂進入極樂，立下無量功德。
無奈蒼天無眼，太清高僧善行無數，卻在一次超度洗禮時，遇上鬼王，反受其害，不得善終。
其弟子武僧李寂然，感悟慈悲之法，並不是拯救眾生之道，遂立下滅鬼之誓，遊覓天下，探索滅鬼之法。
傳聞黑白無常本是鬼差之首，因無法抵禦妖鬼大勢，隱居在靈山之中。
李寂然根據傳說，隻身進入靈山。
此一進山，便是三年。
三年裏發生了什麼，無人知曉，隻知道李寂然出山之後，便用人世間首創的虛靈之勁，於各處斬妖鬥鬼，名震天下。
李寂然心知天下鬼魔眾多，憑一己之力，終己餘生也難完成大任。
李寂然當即開宗立派，廣納門徒，建立了鬥鬼士的第一個宗派--“武鬥派”。
一個全新的鬥鬼士時代來臨！
鬥鬼士，頓時成了新興的職業，而成為一個鬥鬼士，更是一個讓人趨之若鶩的夢想。
隨著年月推移，鬥鬼士對虛靈能量的理解也是日愈透徹，譬如不同顏色的虛靈代表著不同的級別等等。
在武鬥派出師的弟子越來越多，開始在世間加上自己的理解開宗立派，散枝分流，鬥鬼滅鬼的門派越分越多，方法也層出不窮
不過百變不離其宗，任何方法，都離不開虛靈能量的支撐。
鬥鬼領域裏，三大派係有著動搖不了的聲望，分別是：仍舊保持李寂然鬥鬼理念的武鬥派，用道術靈符與設陣來滅鬼的玄虛門，還有主張用經文為惡鬼妖孽卸去煞氣，超度魂靈的“悟禪宗”。
鬥鬼士的人數日漸增多，鼎盛時期，空前絕後。
惡鬼妖孽生怕魂飛魄散，永不超生，開始自覺逃往閻羅鬼界和異界躲起來，尚在世間的魂靈也皆遊往極樂魂界免被錯殺，最後鬼魂妖魔在人世幾乎絕跡。
鬥轉星移，封建時代結束，進入了唯物的科學時代，人們開始遺忘鬼怪，遺忘拯救蒼生的鬥鬼士，更甚者視其為迷信。
鬥鬼士這職業漸漸站不住腳，又傳言李寂然當初死時留下了不世之寶，為爭奪寶物，鬥鬼士四方八派互相排斥，出現內鬥。
外界的排斥與內部的爭鬥，使得鬥鬼士昔非今比，人數急劇減少，一片蕭條。
後有關部門想徹底肅清這個不需存在的行業，發動了“打擊邪教迷信大革命”，此次有史以來最大的衝擊，將各個鬥鬼門派列為邪教封殺。為有經典案例，其中對規模甚大的玄虛門，打壓力度最為用勁，滿門驅逐。
一群道士慌亂中出逃，見師門落個如此慘狀，頓恨世人愚昧，飲水不思源。道士們心被仇恨蒙蔽，一怒之下，跑到佛陀山峰與修羅山峰，開設師門禁陣，打開了鬼界與魂界這兩個隻能進不能出的兩個連接之門。
為首的道士做下如此滔天罪惡，反而一陣狂笑，打開鬼界之門之時自設奇陣——北鬥七星陣。
此陣至陰至邪，為首的道士於陣中舉劍自刎，頓時化成惡魔形態進入了閻羅。
鬼門自此大開，又一個黑暗亂世來臨。
而真正的故事，也將開始……