“怎麼？你們也知道《仙名道義》的事情？”奎尼追問了一句。
“那是當然……不然埃迪戈為什麼要安排我們會麵呢？要知道，對於《仙名道義》受到瑣羅亞斯德教元素影響，到底應該如何應對，我們這些人還有爭論……”
“我沒明白……你們爭論什麼？”
“你可能不太清楚，今天的這個城際會議，它的目的是什麼……事實上，我們是要把《仙名道義》這樣的夢境程序，推廣到其他巢城……”
“哦？那是為什麼？”
“原因其實我剛才提到過……我們希望，通過這一類的夢境程序，實現某種教化的目的……如果有可能的話，未來將會以它為基礎，形成新的社會秩序……”
“嗯？新的社會秩序？恢複到幾百上千年之前的狀態？”奎尼越發感到，勃卡蒙紮的觀點讓人無法理解。秦也顯得非常驚訝。
“那怎麼可能？”勃卡蒙紮突然笑了起來，“我猜，剛才我的演講，你們兩個沒有認真聽吧？”
“是的……”秦不好意思地承認道，“我們剛才來晚了，而且，中間還有其他事情打斷了一下……”
“我們確實不太明白，您提到的‘敘事倫理’，那是什麼意思？我想，您的主張是，要按照‘敘事倫理’的邏輯，來實現這樣的目標……”
“不錯，那正是我們這些人的想法……”勃卡蒙紮點點頭說，“要想真正理解我們的想法，理解‘敘事倫理’的邏輯就非常關鍵……”
勃卡蒙紮解釋道：“我想你應該對《仙名道義》有所了解，對吧？那麼，對於有關道教的內容，你現在也該有所了解……”
奎尼點了點頭。在這幾天的時間裏，他對於道教的了解，遠遠超過他過去對道教所有認識的總和。
於是勃卡蒙紮說：“那你應該明白，有不少人，把道教看作一種曆史傳統，或者是一種文化習俗……實際上，這樣的觀點，對於瑣羅亞斯德教來說，也同樣適用……隻不過，瑣羅亞斯德教太過古老，到了現代社會，它所能夠影響的人群，已經非常有限……
“這種觀點認為，人類的各種文化現象，實際上都是像道教或者瑣羅亞斯德教這樣的信仰，在以不同的方式，與人們的社會生活相結合……
“所謂‘文明’，其實就是一種‘精神秩序’……
“像道教或者瑣羅亞斯德教這樣的元素，它們的作用就是，既可以作為人類信念的曆史傳承者，使文明的秩序，得以由古自今綿延傳續；又因為它們與‘超越的和永恒的實在’相聯係，而作為麵向未來的信仰，為文明提供‘精神動力’，令其保持活力、不斷向前演進……”
“你們明白嗎？作為一種傳統，它們是古老的；但是如果把信仰的部分拆解出來——事實上，這才是它們的真正‘內核’——，那麼你會發現，它們又全都具有麵向未來的能力……
“每一種文明形態，都是這類信仰的一種表達方式；一旦某種文明失去了自己的信仰內核，也就失去了它的內在凝聚力，那就勢必要走向衰落……