“哦？”那個像笛卡爾的虛擬人物很有興趣地說道，“那麼，這個‘邪惡騙子’是什麼樣？雖然我做過這樣的設想，而且以此進行了推論，但我卻並不知道，這個‘邪惡騙子’，是如何達到它的目的……”
“這個‘邪惡騙子’的工作原理，對您來說，可能有一些難以理解……”馮說著，用手指了一下奎尼和秦，“但是對他們來說，就會覺得相當熟悉……因為他們經常接觸到一種叫做‘夢境程序’的設備，而我所說的‘邪惡騙子’，原理就與‘夢境程序’相似……”
奎尼和秦都覺得非常驚訝。
秦尤其覺得，這個馮，實在是有些不可思議。
一方麵，他與全息影像虛擬出來的亞裏士多德和牛頓，一道討論科學世界觀，而且思維嚴密、邏輯清楚，而且他甚至還與斯格爾探討相對論和量子理論；
而另一方麵，更為重要的是，這個馮，對現實世界的感知，又極度混亂——
他明明身處精神病院，反而以為自己是因為得了肺病，正在高山療養；
全息影像係統按照他的意圖抹去了亞裏士多德的角色，他卻將這作為證據，認為自己可以憑借意識活動，改變這個世界；
他與笛卡爾探討著“邪惡騙子”，仿佛並不知道，窗外的雪峰景色，不過隻是全息影像；卻又提起了“夢境程序”，把它的原理與“邪惡騙子”相類比；
而且，最為奇怪的是，一但他的談話被別人打斷，他就會像夢醒一般的健忘……
而奎尼的感受，則更多地，與馮之前對他的指責有關。
他當然非常清楚，自己並不是一個邪惡的人。
然而，當馮這樣一個精神狀態異常的人，當麵說出這樣一番評論，卻讓他的心中，騰起一種極為奇特的感受。
他仿佛覺得，馮的話，不管內容的是不是正確，都像一把尖刀，將包裹著他的堅硬繭殼，一點一點地刺破、割開、剝離。
馮所說的“完美的人選”，所說的“造物主的指引”，那又是什麼意思？
奎尼的理智告訴他自己，這些，不過隻是一個瘋子的胡言亂語；然而他的好奇心則又在引誘他，想要相信，馮所說的話，背後隱藏著更為深刻的含義。
而馮此刻提到“夢境程序”與“邪惡騙子”之間的聯係，在他聽來，仿佛更是有了某種共鳴。
這兩天他在《仙名道義》中的體驗，讓他對於馮的說法，有了一種莫名的認同。
奎尼知道，要是讓曼洛來解釋這件事情，曼洛一定會說，在使用夢境程序時，使用者確實會暫時喪失意識，但那也隻是意味著，他對於自己和周圍的環境，理解與清醒時不同，僅此而已。盡管，夢境程序使用者，失去了正常的自我意識和環境意識，但是，這與馮所討論的“邪惡騙子”，還是有著本質的差別。
然而，奎尼同時覺得，他這一次在《仙名道義》中的經曆，與以往任何一次夢境經曆，都有著極為明顯的區別。