A.重人貴生B.天人合一C.我命在我D.內修外行
2.《五燈會元》是中國佛教禪宗的重要著作。宋僧普濟編，二十卷。“五燈”係指五部禪宗燈錄，宋僧普濟對五部禪宗燈錄刪繁就簡，縮編為二十卷，合二為一，故稱《五燈會元》，以下屬於“五燈”的是。
A.《天聖廣燈錄》B.《燈集》
C.《聯燈會要》D.《景德傳燈錄》
3.以下是中國佛教史上的四大翻譯家的是。
A.鳩摩羅什B.真諦C.玄奘D.不空
4.道教認為除了人居住的地方，還有神仙居住的。
A.十大洞天B.三十六小洞天
C.七十二福地D.一百四十四仙府
答案：
1.答案：A、B、C、D。“重人貴生”認為人應該重視人的身軀和熱愛生命，“天人合一”是追求人與自然的合諧，“我命在我”強調通過主觀能動性探索得道成仙的方法。“內修外行”的意思是要注意品德的修養。
2.答案：A、C、D。“五燈”指：法眼宗道原撰《景德傳燈錄》，臨濟宗李遵勖撰《天聖廣燈錄》，雲門宗惟白撰《建中靖國續燈錄》、臨濟宗悟明撰《聯燈會要》，雲門宗正受撰《嘉泰普燈錄》。
3.答案：A、B、C、D。鳩摩羅什（公元343—413）：後秦時龜茲人。其父原為印度婆羅門，世襲高位，後出家。真諦（公元499—569）：西印度優禪尼婆羅門族，原名拘那羅陀。梁武帝中大同元年（公元546年）八月來華。玄奘（公元602—664）：本姓陳，13歲出家，21歲受具足戒。不空（公元705—774年）：原名智藏，獅子國（今斯裏蘭卡）人，幼年出家，14歲在闍婆國（今印度尼西亞爪哇）遇金剛智三藏，隨來中國，開元八年（公元720年）到洛陽。
4.答案：A、B、C。洞天，指能夠生活在虛靜混沌境界中的神仙所居住的名山勝境。《天地宮府圖》雲：“十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統治之所。”
三、填空題
1.佛教著述《摩訶止觀》中說：四大是身病，三毒是心病。其中四大指的是。
2.滿清詞人納蘭性德在《飲水詞》中說“如人飲水，冷暖自知”。這句話出自禪師。
3.“山羊被殺因作聲，飛蛾投火由火色。水魚懸鉤為吞餌，世人趨死以境牽。”這句名言出自佛經。
答案：
1.答案：地水火風。佛教認為不僅身外之物是由“四大”構成，人身也是“四大”和合的產物，“四大”指“地，水，火，風”，三毒指造成世俗諸苦的根源——貪，嗔，癡。
2.答案：道明。這名話出自唐·裴休《黃蘖山斷際禪師傳心法要》：“明於言下忽然默契，便禮拜雲：‘如人飲水，冷暖自知，某甲在五祖會中，枉用三十年工夫。’”是僧人道明說的話，原名慧明，五祖弘忍的上座弟子，弘忍把衣缽傳給了慧能，他不服，就帶人追趕，在大庾嶺趕上後，慧能把袈裟扔到大石頭上讓道明拿走，道明反而猶豫了，說：“我來求法，非為衣也。”慧能問：“不思善，不思惡，阿哪個是明上座本來麵目？”道明聽了深感慚愧，知道自己學佛的境界遠不如慧能。便說出了“如人飲水，冷暖自知”。後拜慧能為師改名道明。
3.答案：《佛本行經集》。佛教經典。又稱《佛所行讚》。古印度馬鳴著，5卷，以詩體敘述佛陀行跡並宣說佛教義理。有南朝宋寶雲之異譯本，7卷。亦有藏譯本。此經在古印度文學史上占有重要地位，一度流傳極廣。唐代義淨說它“五天（竺）南海，無不諷誦”。
（第十章）風俗知識
一、單選題
1.現在的足球就是由我國古代的蹴鞠演變而來的，那麼蹴鞠的發明最初是用來做什麼的？
A.一種體育項目，鍛煉身體B.地位高的人的一種遊戲