馬子木的靈魂中好似有一團滾燙的岩漿，在奔湧，在流淌，其中，憤慨化作火焰，悲愴化作山石，相互交織，組成一曲獨特的交響樂，衝擊著馬子木的心靈。控訴這可怕的景象。他不甘，他憤怒，他無奈。難道這世間已然是地獄?難道這人心就如此的不可救藥?這世間的規則就可以被如此玩弄?難道這法律，這道德，就如此不堪一擊?其惡難道是天生？那天人的美好難道是假的？馬子木的靈魂終於被疑惑所充滿。
“不，一定還有出路，我絕對不認同這樣的世界！終究是善惡平衡之人，馬子木沒有被眼前的一切所打倒。”這是他發自靈魂的怒吼。
這一切，還要從頭說起。
馬子木，本是一個普普通通的本科畢業生，於一場車禍中喪生，在閻王殿前走了一遭，恰巧遇到九天應元雷聲普化天尊軒轅黃帝，與地府鎮獄大神皋陶論道，論及人之本性。為證明各自所言不虛，二神決定找一靈智正常，無有偏頗的偏理性的靈魂，各展神通，投之人間，做一個善惡觀察使。為使這靈魂不受小時教育，環境所限，二神各展神通，各放一幻境以穩固其本性。
軒轅黃帝，為人文之始祖，秉萬民之敬仰，世傳之善業，自信人性之初，有善緣善端，便是垂拱之治，亦可萬民安康。為證其道，賜下一道神通，一場造化。這神通練至高層，一念可化千萬，雖是虛念也可監察萬事於一時。這是為了讓馬子木全知而不偏，兼聽而不獨。一場造化是，攜馬子文同遊仙山福地，盛世善界。這一路，見過自得安樂的三皇治世，見過無為而自化的天府之民。馬子木見到了人心人性之中的最美的種種，自覺人性本善，惡當無存身之地，可這方天地太美好，美好的不真實，馬子木心中自有疑惑。如此百年一瞬，在馬子木猶豫之間，已是遊覽完畢。
軒轅黃帝也不顧馬子木對天人生活滿眼的羨慕與眼中露出的疑惑，徑自收了神通，將馬子木交給了獄神皋陶。獄神皋陶似乎不愛言語，也賜下一道神通一場造化。這神通不同其他，是皋陶手下神獸獬豸的分魂真形。獬豸是三皇時皋陶手下神獸，當遇到不決之案件，皋陶就放出神獸，這神獸，體似牛，似樣，似馬，變化無端，關鍵是其頭頂有一隻獨角。在案件難辨忠奸，獬豸便會被放出，神獸此時自會辨別善惡，然後去不直者而觸之。
一場造化，依舊是一場幻境。隻是這次所見所聞可不是仙家福地，而是皋陶鎮守監獄幾千年的所見所聞。其中關有殺人盈野的奸徒，攔道劫徑的強人，侮辱婦女的惡徒，盜人財物的賊人。其中之惡人惡相，千百多種，不計其數。對馬子木之刺激不小，於是，馬子木就有了開頭的爆發與悲歎。
黃帝與皋陶對視一眼，發現誰都沒有說服誰，便決定各自送給他一部經文，各自布置六個任務，將馬子木送回人間，去切實感受一回塵世，閱讀一番善惡。我們的故事，也就從這裏開始。
一部天書卷著馬子木的靈魂，再次來到了人間，這一次，他有著特殊的使命。
馬子木睜開雙眼，看著這既熟悉，又陌生的一切，在短暫的失神後，他知道，是時候去做些應該做的事了，見識見識真正的人性之善惡，或許也是個不錯的選擇。那本軒轅黃帝與皋陶共同賜下的天書在帶馬子木還陽後，於其識海之中落腳，這天書，共有三本，分別是黃帝所編寫的《救世錄》，皋陶所編寫的《戒世書》，還有一章空白的章節，這是留給馬子木自己書寫的部分，也是二位天神神交給他的任務之一，它的名字叫做，《人世間》。而這裏，如果《救世錄》沒有提示錯的話，應該是他的第一站，這裏，是他的故鄉，也是一段令人惋惜的少年失足之所，當然，現在，一切都還沒有發生。
這裏，被人們做水城。