我國古代文人行酒令堪稱一絕，不僅要風雅，還要幽默，不僅比機智，還比學問。這方麵的高手可不少，趣聞也不少，成為後人的笑談，讓我們在酒令中不僅感受到了文學氣息，而且也能娛樂性情。下麵就來欣賞一些酒令趣聞，領略文人們在酒令遊戲中的智慧。
蘇東坡在杭州時，經常與黃庭堅、佛印和尚酒食相和。三人中，佛印食量最大，據說超過了花和尚魯智深。每回好酒好菜好點心，經他一頓風卷殘雲，就所剩無幾，麵對狼藉的杯盤，蘇、黃自然掃興，很苦惱。有一天，他倆合計說；“我們何不瞞著老禿樂上一天呢？”於是，他倆背著佛印租了一條船，備好酒菜，去遊覽波光瀲灩的西湖。不料佛印神通廣大，早就得知他倆的密謀，趁蘇東坡和黃庭堅還沒上船，就捷足先登了，預先藏進後艙，囑咐船主不要泄露“天機”。蘇東坡和黃庭堅從容而至，好個清風朗月的夜晚，“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光”。蘇東坡對黃庭堅說：“老禿不在，我們淺斟慢酌，何不行風雅酒令？”黃庭堅便請蘇東坡出令。蘇東坡說：“頭兩句即景，末尾兩句用‘四書’中有‘哉’字的句子貼切相配，還得押‘葉’韻。”黃庭堅略沉吟，說：“浮萍撥開，遊魚出來。得其所哉，得其所哉？”蘇東坡擊節讚賞，接著也吟出自己的得意之作：“浮雲撥開，明月出來。天何言哉，天何言哉？”黃庭堅正要叫好，哪料藏在後艙的佛印早已心癢難耐，見他們又喝酒又行令，好不快活，實在按捺不住，就從艙板底下鑽出來，隨口一則酒令：“浮板撥開，佛印出來。人焉庾哉，人焉庾哉？”“庾”是“藏匿”的意思，“人焉庾哉”意思是“人怎麼能藏得住呢”。佛印這一出來，可想而知，頃刻間，杯盤皆空。這則酒令顯然是後人杜撰的，蘇、黃怎會那麼小氣？佛印也不至於餓鬼撲食。但杜撰者的確下了一番工夫，把酒令最高妙的一麵表現得淋漓盡致。
讀書人借酒令來憤世嫉俗，無疑是社會現實的反映。明末，幾個秀才一起喝酒，約定酒令中必須包含盜竊的行狀，而且要對仗工整。頭一個人說發塚可對窩家，不錯，盜墓與窩贓對得挺好。接著，第二個人說“白晝搶奪”可對“昏夜私奔”，強盜大白天下手，不足為奇，可是男女私奔與盜竊有什麼關係呢？作令的人笑答：“私奔就是偷情，偷香竊玉，當然算盜竊啦！”大家哄然一笑，也不再難為他，讓他過關了。隨後，第三個人說“打地洞”可對“開天窗”，打地洞為盜，開天窗明明是為了房屋采光嘛，怎麼跟盜竊扯一塊了？作令的人解釋說：“如今那些貪官弄出許多苛捐雜稅，專門搜刮民財，敲骨吸髓，民間諺語把這種魚肉百姓的行為稱為‘開天窗’，就像揭開人的天靈蓋兒似的，這叫做‘大盜不盜’，挺高明的要算他們啦！”言之有理，大家哄然一笑，認可了這條。輪到第四個人，他說“三櫓船”可對“四人轎”，大家正默想其中深層的含義，作令的人卻缺乏耐心，幹脆解釋說：“三櫓船用來載運江洋大盜，這就不用說了，那四人抬的轎中坐著的老爺難道隻會小偷小摸？他們更能大搜大刮。”大家回過神，又哄堂一笑。