根據上述記載，大禹治水時，曾經建造有多座四方台型金字塔建築物它們被命名為帝堯台、帝嚳台、帝丹朱台、帝舜台，以及共工台。所謂“二台”可能指它們有兩層結構，屬於階梯型金字塔，與埃及早期的金字塔美洲金字塔相似。
此外，《大荒北經》也記有共工台：“有係昆之山者，有共工之台，射不敢北鄉。”《大荒西經》則記有軒轅台：“有軒轅之台，射者不敢西向射畏軒轅之台。”它們建造的時間，可能早於大禹治水時建造的眾帝之台。
上述先夏時期的帝王金字塔，其地理位置在昆侖之北（軒轅台可能在侖丘之上）。根據筆者考證，《山海經》所記載的昆侖丘，在今日黃河河套南的鄂爾多斯高原。據此，禹與共工之臣相柳的戰場，以及建造眾帝之台的所，大約在今日內蒙古陰山山脈以南的黃河河套平原上（古為湖澤濕地）。
（2）積石山在古史傳說裏，大禹治水的一項重大工程是建造積石山，《山海經》
《海外北經》稱：“禹所積石之山，在其（博父國）東，河水所入。”《荒北經》稱：“大荒之中，有山名曰先檻大逢之山，河濟所入，海北注焉其西有山，名曰禹所積石。”《海內西經》稱：“河水出東北隅，以行北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導積石山。”
所謂積石山，當是一種石頭壩，用以攔截水流，或調節水位。這是我先民的偉大發明，其最成功的典範就是今天仍然在發揮作用的都江堰水利程。如果大禹治水時曾經在黃河上修建過石頭壩，那麼最可能的地方是在河的中上遊，而且可能會在多處修建規模不等的石頭壩水利工程。由於石壩即使坍塌後，仍然會保存有遺物和遺跡，因此我們今天有希望找到帝禹代的積石山。
（3）其他遠古大型建築物古代地中海周邊地區有著名的七大建築物（包括塑像），它們被歐洲稱為世界七大奇跡（實際上歐洲人所謂的世界，在很長的時間都僅僅是指地中海及其周邊地區，因為他們對太平洋的知識來得太遲太少）。其實，中國古代也有許多大型建築物，其中不少建築物的規模都堪稱世界奇跡，本文僅介紹《山海經》記載的先夏時期的都城、聖壇、天文台、帝王陵。
《海內西經》：“海內昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百裏，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。麵有九井，以玉為檻。麵有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之際，非仁羿莫能上岡之岩。”
《五藏山經》西次三經記有昆侖丘為帝之下都，但是沒有記述黃帝都城的建築規模和形式。對比之下，此處《海內西經》則稱“帝之下都”建築在高高的昆侖丘上，那裏有玉欄杆的井和九座城門，開明獸站立在城門東。
《漢唐地理書鈔》輯《河圖括地象》雲：“昆侖之城，西有五城十二樓，河水出焉，四維多玉。”《水經注河水》引《十洲記》亦雲：“昆侖山有三角，其一角正東，名曰昆侖宮。其處有積金，為天鏞城，麵方千裏，城上安金台五所，玉樓十二。”《神異經中荒經》曰：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也；圍三千裏，周圓如削。”此天柱當即木禾之誇張。
《古小說鉤沉》輯《玄中記》曰：“昆侖西北有山，周回三萬裏，巨蛇繞之，得三周。蛇為長九萬裏。蛇居此山，飲食滄海。”其山可能即桌子山，而巨蛇或即燭龍之想象。
關於黃帝都城的描述，以《淮南子地形訓》最詳盡。大意是，禹治服洪水後，對昆侖墟進行大規模發掘，其中有增城九重，計有四百四十門，打開北門，不周風就能吹進城；城內有傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐、疏圃、丹水等景觀，涼風山在昆侖丘之上，懸圃在涼風山之上，再向上就能成為天神，與太帝一同居住在天上。
《穆天子傳》卷二記有：“吉日辛酉，天子升於昆侖之丘，以觀黃帝之宮，而豐囗隆之葬，以昭後世。”周穆王祭祀昆侖丘後，又派人守護黃帝之宮，登舂（春）山並“銘跡於懸圃之上”。據此可知，當時（2900年前）尚有黃帝都城遺址，今日我們仍然有希望還能夠找到它。
《海內經》：“有九丘，以水絡之，名曰：陶唐之丘、有叔得之丘孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民丘。有木，青葉紫莖，玄華黃實，名曰建木，百仞無枝，有九欘，下有枸，其實如麻，其葉如芒，大暤爰過，黃帝所為。”其中以人名為丘名的方，可能與昆侖丘一樣都有大型人造建築物。